坐花誌果 - 果報錄（下卷）　汪道鼎著

二十、王中丞

二十、王中丞

奇哉刀筆作中丞 善惡分明若回應
聽到事關名教重 聞風頑懦一齊興

【正文】廣 陵王中丞【廣陵即揚州。】，逸其名【逸，猶遺失也。】。少孤貧，為刀筆以養母。年二十補弟子員【註詳皂隸篇。】，秋試連薦不售。某年除夕，夢二青衣喚之 去，至一官署，極巍煥【巍，高大貌；煥，光明貌。】。上坐者，冠服如王者。傍二朱衣吏，執長榜以待。王者標判已，吏傳呼王某上。王匍匐堂下【匍匐，音蒲 伏。（說文）匍匐，伏地也。】，竊窺王者色甚厲。擲一冊令閱。見上載己名下，當由某科聯捷入詞林，官至總督，以刀筆孽削除殆盡。閱甫竟，王者拍案曰：「知 未？」王叩首乞哀。王者曰：「姑念汝事母頗孝，宜速改行，尚可還汝科名。若始終怙惡【怙，音戶，怙惡，不改之謂。】，當追汝命。」復命青衣引之出。王私問 王者為何神，曰：「文帝也。所簽即來年秋榜，汝能改行為善，尚可入此榜中。勿負帝君諄諄見訓苦心【（詩經）誨爾諄諄。（朱傳）諄諄，詳熟也。】。」言已， 以手推之。瞿然而醒，則一燈熒然【熒，音螢。（說文）熒屋下燈燭之光。】，鄰雞尚未鳴。

【譯文】揚 州（廣陵）的王中丞，名字已忘，少年時死了父親，家境貧寒，靠給人寫訴狀賺錢以養母。二十歲時經考試得補弟子員，秋試幾場考下來，都不中。這年除夕，他夢 見兩個穿青衣的人把他叫去，帶到一座官署，極其宏大壯麗。正堂上端坐一位冠服像王者一樣的人，旁邊有兩位著紅色衣服的吏使，手拿長榜，王者用筆標判。標判 完了，吏使傳呼王生進見。王生上殿，匍匐在地上，看到王者臉色十分嚴厲，扔下一本冊子，讓他看，見到冊子上有自己的名字，下面標明他應當由某次科考得中， 並聯捷而入翰林，官至總督，但以昧心替人寫誣狀之孽，已被削除殆盡。他剛看完，王者拍著長案問道：「看清了嗎？」王生叩頭乞哀，王者說：「姑且念你侍奉母 親孝順，應當立即改過，還可以還你功名。如果始終不改自己的惡行，就要追索你的性命！」又命青衣將王生帶出去。王生悄悄問青衣人，這王者是什麼神，答說： 「文昌帝君！他剛才標判的是來年的秋榜。你如能改行為善，還可以在這一榜上登名。不要忘了帝君諄諄訓誡的苦心！」說完伸手推了王生一掌，一下子被嚇醒了， 床頭的油燈仍在飄乎發著黃光，隔壁的公雞還沒有打鳴。

【正文】追 憶所夢，歷歷如見。思欲改圖，默念貧家無力為善，即不為刀筆，何以蓋宿愆【宿愆，猶言舊惡也。】？沉思竟夕，恍然曰：「刀筆可殺人，獨不可救人乎？」若即 是道反行之，宜可得神佑。意既定，遂披衣起，坐以待旦。質明，即至文昌宮焚香默禱。自是凡遇訟者至，必委曲為之排解。理曲而欲訟者，必力斥之。惟理真而不 能自白者，始為之具詞。無力者更傾身以助之。行之期年【期，音稽，周也。】，學使者以冠軍餼於庠【冠，音貫；餼，音戲。（史記灌夫傳）夫名冠三軍。（按） 冠軍，借作考第一解。餼於庠，註詳廣平生篇。】，以是益力為善。

【譯文】王 生回想所夢的情景，歷歷如在眼前。想到改過，覺得自己家境貧寒，沒有力量去作善事，如果放棄刀筆寫狀生涯，又用什麼辦法彌補前罪。翻來復去，沉思通宵，恍 然有悟：刀筆可以殺人，難道就不能用來救人嗎？就用此道反而行之，一定可以得到神明庇佑。主意拿定之後，也睡不著了，就披衣下床，坐等天亮。東方微明，他 就來到文昌宮焚香默禱。自此以後，凡遇諍訟之人前來，他都想盡辦法勸說調解。那些沒有道理而要諍訟的，他加以申斥說理。對於那些有理而不能自己申說清楚的 人，他才運用自己的文才為他們寫狀子，而且全力給以幫助。這樣做了近一年，他考中補廩生第一名，能每月受到官府的定額資助，因此更加努力為善。

【正文】鄰 有少寡而得遺腹子者，家小康【康，猶富也。】。族眾誣以不潔，訟之官，謂其孕非真骨血，恐異姓亂宗，乞官斷令大歸【大歸，註詳餘生篇。】。婦之母家，柔懦 不敢出一言。婦冤莫白，惟朝夕哭以死自誓。有鄰媼知之，以語王。王察知婦實貞潔，乃訪至其母家，為之具詞，令其母至官申訴。婦兄弟有難色，王以義憤激之， 始感動。訴詞既投，王復聚同學與裏之耆老，將於月朔令尹謁廟【令尹，知縣之稱。】，宣講聖諭時，公言之。或惕以事不幹己【惕，音剔，警也。】，王曰：「保 節全孤，事關名教，皆讀書人所應為，非包漕攬訟，有幹例禁者比。果得罪，某請以一身任之。」眾嘉其義，咸踴躍，遂於朔日聚學舍。俟令尹至，宣講既畢，即出 公稟求閱。令亦明決，閱其詞，曰：「事關名節，即為諸君確訊之，若果族眾誣衊【蔑，音滅，猶汙也。】，當按例嚴懲。然諸君體訪宜實，毋自貽伊戚【四字出 （詩經）。（按）猶言毋自取其罪也。】。」生直前力陳其誣告狀，言論侃侃【（論語註）侃侃，剛直也。】，令見其詞直，慰遣之。不數日即集訊，族眾理詘 【詘，音屈，枉曲也。】，俱自服誣告。婦冤遂白。案既結，婦囑其母家出百金謝王，王不受，固予之，王怒曰：「我豈覬覦謝儀【覬覦，音計俞，（正韻）欲得 也。】，故為是耶？」嚴拒之，聲色俱厲【言甚怒也。】，其人慚而去。

【譯文】鄰 里中有一少寡之婦人，家屬小康，懷有身孕，是遺腹子。族中之人誣陷她不貞潔，告官說她腹中之子不是真骨血，怕亂了宗族血脈，求官府判她大歸（把她休回娘 家，不准繼承產業）。她的娘家軟弱怕事，不敢說一句話。她受了大冤，無法辯白，整天哭泣，發誓要尋死。有位鄰居老婆婆知道了，來告訴了王生。王生作了調 查，知道少婦實是貞潔之人，就訪問來到她娘家，寫了上訴狀，讓她母親去告官府。這婦人的兄弟顯出很為難的樣子，王生就用道義激勵，他們很受感動，於是把狀 子遞了上去。同時王生又招集同學和本地有德望的老者，告訴他們知縣將於初一要到文廟宣講聖諭，到那時把這樁案子公開提出來，有人認為，此事與己無關，不願 出面，王生說：「保護貞節，維護遺孤，這是有關道德仁義的大事，都是讀書明理之人應該做的，並不是為一己之私利包攬訴訟，不能把這件事等同於違法犯禁來 看。如果怪罪下來，我王某一人承擔！」大家都很讚賞他的大義之心，都願意支持他。到了初一，都來到文廟學舍，等候知縣來到，知縣宣講完畢，大家呈上稟文請 他閱覽。知縣也很明理，看完以後說：「這是件牽涉名節的事，請在座諸君認真瞭解落實，如果確屬於族人誣諂，一定按律例嚴懲。但各位查訪一定要確實，不要自 取其罪。」王生向前，盡力申敘族人誣告的詳情，言辭剛直，條理分明。知縣見他詞理正直，慰勉了幾句，讓他下去了。沒有幾天，即開庭訊問，族人都被問得理屈 詞窮，承認自己誣告。少婦之冤才大白，結了此案。少婦囑咐娘家拿出一百金答謝王生，王生不受。他們堅持要給，王生生氣說：「我難道是想要你們的酬金才這樣 做的嗎！」聲色俱厲，嚴加拒絕，婦家人慚愧而去。

【正文】是 年除夕，復夢前二青衣來，召之行，仍至前處。見帝君霽顏諭之曰：「餘嘉汝改行之速，已還汝科名，然汝尚應於下科中式。因有保節全孤一事，善行動天，本年即 捷矣。汝其益勵厥德毋怠，前程遠大未可量也。」王叩首謝。復命吏引之出，途遇二老者一少年拜於側。王不知誰何，見其拜亦拜。二老及少年以首頓地，而告曰： 「蒙恩全我似續【（詩經以似以續註）似，嗣也；續，謂續先祖以奉祭祀。】，保我田產，愚父子祖孫愧無以報大德，適聞帝君寵召，故謹候於此。」王心知即某氏 之舅若夫也，因曳之起【曳，音業，猶扶也。】。老者復指少年謂王曰：「豚犬受君大恩【（三國志）曹操見孫權，歎曰：生子當如孫仲謀，如劉景升兒子豚犬耳。 （按）世謙稱其子曰豚犬，本此。】，知君尚無子，當乞冥司，即令其為君子以報。」王遜謝而別，急覓青衣人，亦不見。徘徊歧路【徘徊，音排懷。（集韻）徘徊 觀望，不進貌。歧路，三叉路。】意殊惘惘【惘，音罔，註詳陽羨生篇。】，忽遇一皂衣人謂之曰【皂，黑色也。】：「汝尚未歸耶？幸遇我，不然殆矣【殆，危 也。】。」遂攜之行，甚迅，瞬倏已見家門【瞬倏，音舜叔，極速之謂。】。王叩皂衣者名氏，笑曰：「同居有年，胡弗相識？」固詢之，則灶神也。相偕入己室， 見其母妻相對作喜團。一男子側臥床上，驚異間，皂衣人從後推之，頓覺己身與床上者合為一，大呼而醒。其母妻果皆在房。王乃備述夢中所曆，亟起焚香叩謝灶 神。自是益勉力為善。次年遂領解聯捷入詞館，至大中丞。領解之年得一子，恍睹夢中少年入室而生，亦以科甲至大官。

【譯文】當 年的除夕，王生又夢見以前的那兩位青衣使者，前來召他，走到以前的地方，見文昌帝君和顏悅色對他說：「我很讚賞你改行之快，已經還你科名。原應在下一科中 試，因你保節全孤一事，善行感動上天，本年就能考取。你應當更加多修善德，不要懈怠，前程遠大不可限量！」王生叩謝。帝君命吏使領他出去。在大門外遇到二 老一少，在道旁向他跪拜，王生不知他們是誰，見他們向自己拜，他也對之回拜。他們跪在地上叩頭說：「承蒙君恩，使我後人得以保全，繼承香火，又保住了我們 的田產。我們愚父子孫慚愧無以回報。剛才聽帝君寵召王君，所以我們在這裏等候！」王生明白了，他們是那位寡婦的父翁和丈夫，就攙扶他們起來。老者指著少 年，說：「我這兒子受君大恩。我知道你還沒有兒子，我要去請求冥司讓他投生作你的兒子，來報答你。」王生謙讓，致了謝意，就分手了。急急四顧找帶路的青衣 人，已經不見了。正在心慌不知去路之時，忽然見到一位黑衣人，對他說：「你還沒有回去呀！幸好遇到我，否則就糟糕了！」就帶著他急急走去，走得很快，眨眼 之間，見到了家門，王生請問他的姓氏，他笑著說：「我們住在一起多年了，怎麼不認識我哩！」王生一再請問，他才說是灶神。兩人進了家門，見他母親和妻子正 在一起搓團子（元宵），一個男子側身躺在床上。王生感到驚異，黑衣人從背後推了他一掌，馬上感到自己和床上的人合而為一，大叫一聲就醒了。見他母親和妻子 真的都在房裏。王生就把他所經歷的事告訴了她們，立即向灶神焚香叩謝。從此，他竭盡全力行善。第二年就中瞭解元，聯捷入了翰林，官至大中丞（巡撫）。考中 解元那年，生了一個兒子，恍惚中像似看到夢中的少年進門來。兒子後來也以科考中第一名而作了大官。

【正文】坐花主人曰：「刀筆救人，雖王生之創見，顧人獨不能以是救人耳。果其能之，則天下事之可濟人利人者，又孰刀筆若哉？王生之厚蒙多福也宜哉！」