佛教新紀元〈1990歐洲弘法開示〉 宣化上人主講
殺生因果難逃
| [日期：2010-07-30] |
來源：網絡轉載
作者：宣化上人主講 |
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◎一九九Ｏ年十月二十七日開示於法國葛諾伯城
各位善知識，世界上最厲害的果報，就是殺生。今早有越南人帶了兩個小孩來見我，說身體不好，找我幫忙，令他一切事情順利，如意吉祥。這兩個小孩子神經都不正常，我一看之下，就問他有沒有殺生。
他們的母親先說她沒有殺生，結果講來講去便說他們門前有一棵大樹，當他們把大樹砍了時，見到了兩條蛇鑽到樹底下窟窿內去了，當時他們就用開水把這兩條蛇燙死，之後她的兒子就把自己關到房裏，幾天後出來，就發神經病了。第一個兒子是這樣，第二個兒子又是這樣，兩個都發神經病；他們希望我能把這事解除。這是因為殺生的關係，你看他們這麼殘忍！心裏那麼毒辣，一點慈悲心都沒有，見到蛇鑽到洞內，還要用開水把牠燙死。這兩條蛇是兄弟，兩條蛇燙死了，兩兄弟也發神經病了。所以世界上最大的業力，就是殺生，殺生的業報比什麼都重的。互相殘殺，互相報復，這是世界最悲慘的一件事。
殺生的業報就互相報復，造成國與國戰爭，來互相報仇，互相造殺業。所以殺業越造越深，越造越重，就殺殺不已，互相殘殺。我在洛杉磯見到一個小孩，大約六、七歲，這個小孩子不能講話，也不能做什麼事情，父親要常常抱著他。這是因為他前生打獵太多了，其中打死一隻白老鼠精，所以今生托生做人，這老鼠精就天天啃他喉嚨，令他不會講話，不懂人事，受這種果報。這是洛杉磯現在的事情。
還有在香港有一位姓謝的人，他媽媽喜歡吃蝦，龍蝦、螃蟹，所以她生了一個兒子，橫行和螃蟹差不多，現在已十多歲了，這都是現世現報，很清楚地說殺生的果報。
還有我在馬來西亞看見一個啞巴，前生是隻黑熊；他很聰明，也拜佛、學佛，但就是不會講話，因為前生是黑熊。這些事情都是現身說法，可是人還不相信，還造殺業，還不知戒殺，不知放生。我們如要世界太平，必須人人守五戒，不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒，這世界就太平了。
我在香港曾遇到一件事，那時（一九五三年夏天）我在志蓮淨苑講《地藏經》。當家的寬慧法師，是虛老的弟子。她在未出家以前是個工人，不識字，幫人做工、煮飯、燒菜，常常買雞、鴨回來殺。有一次，她買了一些螃蟹回來，預備弄給主人吃。可是螃蟹用其箝子把她中指箝住了不放。她當時狠心就拿刀把螃蟹的箝子剁下來，殺了螃蟹就煮來吃了。吃了之後，各位猜怎麼樣？這個工人的中指被螃蟹箝過的地方，現出一隻肉螃蟹來，一天到晚痛得很，無法忍受。
以後她到芙蓉山拜水懺，拜了七天水懺，肉螃蟹小一點，但還是痛。當我在那裏講《地藏經》時，寬慧法師要求我幫她想法子解冤結。結果我給螃蟹授皈依，說完了三皈依後，她手上的螃蟹不見了，也不痛了。
所以這個因果報應是絲毫不爽的，我們人切記切記不要殺生。你殺他，他就殺你，那麼互相殺，沒有完了的時候。上列都是現世果報，人人看得見的；我們不要看得見，還不相信因果報應。你不相信因果報應，就輪到自己頭上，想逃避也逃避不了。
現在最要緊的是世上不知有多少小鬼，為什麼有這麼多小鬼？就因為人墮胎太多了，它還沒長成人形就把它殺了。小鬼的報復心更重，所以戒殺、放生也包括不可以墮胎。這些小鬼很不容易擺脫，所謂「閻王好見，小鬼難纏。」所以各位要注意這一點。現在全世界每個國家小鬼比大鬼多，大鬼比老鬼多，這種問題是很嚴重的。
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我們都知道一切眾生都有佛性，都可以做佛；一切眾生都有菩薩性，都可以做菩薩；一切眾生都有羅漢性，都可以做羅漢；一切眾生都有緣覺性，都可以做緣覺；一切眾生皆有天性，都可以升天；一切眾生皆有人性，都可以做人；一切眾生皆有修羅性，都可以做修羅；一切眾生皆有鬼性，都可以做鬼，你做鬼事就是鬼；一切眾生皆有畜生性，你如儘做畜生事就是畜生；一切眾生皆有地獄性，你如造地獄的因，將來就是墮地獄的。所以種因結果，你種什麼因就結什麼果，絕對不會錯的。
問答
問：中陰身在小乘佛法中，是馬上投生的。但大乘經典則說，要經過七天至四十九天才能投生。
答：中陰身經歷多長的時間，是不一定的。有的經幾個大劫，都不一定投生的；有的立刻投生，這都不一定的
問：人從哪裏來？怎麼有這麼多人？
答：人是從何處來的？人死了不是都可以再做人，有的做雞、狗等畜生。一切眾生分為胎、卵、濕、化，根據業報性類，互相東跑西跑，就如同人忽然到比利時，又忽然由比利時到中國，這都是沒有一定的。知道這些事情，對修行上並沒有一定的幫助。
問：我常常感到身心不安；坐也不安，站也不安，該怎麼辦？
答：虔誠念〈大悲咒〉，念觀音菩薩聖號，不打妄語
問：坐禪的話頭「念佛是誰？」「誰在念佛？」不知如何下手？如何用功？
答：參「念佛是誰？」「誰在念佛？」要參才行，不是用問的，這是要參的。就像用錐子鑽窟窿，鑽透了就知道了；沒鑽透，你問也不明白。這是「言語道斷，心行處滅」的法門，說也說不出來。旁人能告訴你的，都是假的。
問：有人罵我，可能有兩個原因，一是我前世罵過他，所以今世被他罵。第二是他種惡因。要如何想才好？
答：想這是你自己受果報是可以的，但不可以想是他人種惡因。因為你想是他在種惡因，你自己的惡因也就往上長。就算他在種惡因，也不要這樣想；你這樣想，那你自己也有惡因了。所以這不是個好辦法，不想就沒有事了。
問：誦「六字真言」有無量功德，且有七地菩薩住於身上，這是怎麼回事？
答：不單誦六字真言有無量功德，不打妄語也會有無量功德；不爭也有無量功德。不貪也有無量功德；不求也有無量功德；不自私也有無量功德；不自利也有無量功德。雖然有功德，但不要執著有功德。「凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來。」修道不要計較功德，儘計較功德，如存錢銀行，存太多了，妄想也多。修行就是修行，功德多也要修行，沒有功德更要修行。誦經持咒就是要清淨其心，令內心無妄想，就是無量功德。沒有脾氣就是無量功德，總也不生氣，不發脾氣，不和人吵架、打架，才是無量功德。
問：如何去除貪瞋癡三毒？
答：出家人天天都在除貪瞋癡，你連家都沒出，就想一次消除貪瞋癡？如果真想做的話，可以學龐居士，把你家裏的珠寶，全丟到海裏去。你辦得到嗎？
問：單身的人，可以辦得到；有家的人，就沒有辦法辦到。把珠寶丟到海裏，怎麼算是幫助人？
答：你這是懷疑龐居士的證道。龐居士是最笨的，所以可以證道，你是太聰明了。
