佛教新紀元〈1990歐洲弘法開示〉 宣化上人主講
萬佛城是獻給全世界的
| [日期：2010-07-30] |
來源：網絡轉載
作者：宣化上人主講 |
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◎一九九Ｏ年十月十六日開示於波蘭
各位善知識，現在是太空時代。地上，人的距離也近了，言語也通了。但是我們的距離有的地方還是很遠的，有的地方言語還是不能通。這是太空時代的障礙，我們應該把它打破。
因為現在是太空時代，每個國家的力量，都應該結合在一起，各國民族也都要變成一個大家庭。因為各國的人民，都融合成一個大家庭，因此各個國家也都結合在一起，變成一個大國。這個大國一成立起來，就比其他的小國力量大，也比一個民族的力量大，所以大家就能和平相處。
萬佛城有五百多英畝地，房舍大概有八十多棟，可以住上兩萬人。我們要把萬佛城這個佛教的地方，獻給世界上所有的佛教徒。我們要把這一塊土地上，所有的大樓，獻給世界所有的宗教人士。不單是獻給世界所有的佛教眾生，誰願意都可以使用那兒的大樓，那兒的土地，不需要付租金，免費給大家使用。
所以萬佛城的佛教，是每一個人的佛教，不是某一個國家的佛教，也不是某一個人的佛教，或某一個民族的佛教，而是全世界所有人類的佛教。無論是胎生、卵生、濕生、化生、有想、無想、非有想、非無想、有情、無情，乃至於蚊蟲、螞蟻，只要他們願意到萬佛城，我都歡迎。
我說的話你們相不相信？為什麼我的話你們相信呢？這是人人不容易做到的事情。世界上沒有任何人，願意像我這樣子做的。一般人都是自己的地方一定要給自己用，就是旁人的地方，也要把它搶過來。為什麼自己有地方反而要給大家用，而且還不要旁人的地方？為什麼要這樣？那你們憑什麼要相信？你們不妨告訴我。
我是把自己的給旁人，旁人的我都不要。世界上是沒有這種道理的，可是為什麼我卻相信這種道理？而你們怎能保證，我說的話是不是欺騙你們？你們有什麼方法證明我所說的話是真的？假如我要用這種方法，把你們騙到美國去，把你們關在萬佛城，那你們又該怎麼辦？但是我不會的，告訴你們，放心。
現在我告訴你們，我為什麼要這樣做？因為我看現在的人，都想要到天上去，如果我們地球上的人不互相合作，那簡直是很愚癡的。地球上的人若不合作，人人只想往天上跑，地球上就沒人了，那時該怎麼辦？所以我不得不預先把大家聯合起來，讓我們都住在地球上，不要跑到天上去。因為這個原因，所以我們佛教徒，要把所有的宗教都聯合起來，把所有的眾生，都聯合起來。
我從年輕的時候，就有這個思想：我願意代替眾生受苦，我所應該享的福，都送給大家，大家的苦，都交給我自己受。因為這個原因，日本打中國的時候，把中國人抓去做勞工，又要做工，又吃不飽飯，沒有足夠衣服穿，然後凍死、餓死，隨便就叫狗吃了。我看見中國人受這樣的痛苦，所以我就一天減成吃一餐。我吃三餐的時候，一餐可以吃五碗飯，後來改吃一餐的時候，只吃三碗飯，省下來十二碗飯，給沒飯吃的人吃。因為他們有飯吃了，也就可以生存，命也可以活得長一點。
大家聽得懂這個意思嗎？所以沒飯吃的人，都到我這兒來吃飯。因此，我到哪裏，都有好幾百人跟著我吃飯。
我今天跟你們講一講，中國近一百年來的變化。我們現在先從宣統講起，就是清朝。清朝是這麼講的：
雲暗暗，霧愁愁，龍歸泥土塑獼猴
三歲孩童，三載福
月下無主水空流，萬頃煙波一旦收
「雲暗暗」，雲就是天上的雲，暗暗的。「霧愁愁」，霧也像發愁的樣子。「龍歸泥土塑獼猴」，說天上的龍，跑到地裏頭去，變成泥土，這泥土再用來塑一個小猴子。「三歲孩童三載福」，三歲的孩童有三年的福報（宣統是三歲登基，六歲退位）。「月下無主水空流」，月字下邊沒有「主」字，可是這「主」字不是在月下而是在月上。「三點水」也沒有了，就是大清朝那個「清」字，水也乾了，表示清朝也沒有了。「萬頃煙波一旦收」，萬頃就是整個中國江山。一旦，就是宣統的「宣」字，沒有寶蓋頭就是一旦，「宣統」快要完了。
第二段講的是孫逸仙。
君作祖，質彬彬，萬里長虹破浪征
黃鶴樓中，吹玉笛
八方齊奏凱歌吟，旌旗五色換新新
「君作祖」，你是祖宗，當然我就是孫子。這裏就包藏著一個「孫」字。「質彬彬」，這是半句話，原句是「文質彬彬」，是《論語》上的句子。他不說出「文」字，但是語句裏頭暗寓「文」字，所以就藏著「孫文」的名字。
「萬里長虹破浪征」，萬里是指從檀香山到中國。長虹是說乘著輪船在海裏來回來回地跑，就像空中的一道虹，乘風破浪出征。「黃鶴樓中吹玉笛」，在中國的黃鶴樓吹玉笛，就是吹號角（武昌起義）。
「八方齊奏凱歌吟」，八方都響應來創革命。「旌旗五色換新新」，那時是中華民國剛成立的時候，旗幟是五色的（紅、黃、藍、白、黑，代表五族共和）。
我們大家有緣，今天能談談天下大事，講講前因後果的事；我所講的就是那些有學問的人，博士、學者，都不懂的，不是誰都可以講的。
