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閱讀書籍 - 宣化上人開示錄(五) 宣化上人主講

宣化上人開示錄(五) 宣化上人主講

儒教是佛教的根本

[日期:2010-07-28] 來源:網友上傳  作者:宣化上人主講 如佛友覺得此書不錯,請按
  ◎一九八三年九月二十五日
  
  在中國春秋時代,有位大聖人出世,就是孔子。他一生極力到處宣揚「仁義道德,孝悌忠信」的學說,可是不受歡迎,處處受排斥。他雖然置身橫逆之境,仍不改變教育宗旨,貫徹始終地提倡大同之道。孔子是位大教育家,提倡「有教無類」的平民教育,不遺餘力。他有「教不厭,學不倦」的精神。他是一位「述而不作,信而好古」的實行家。孔子晚年刪《詩經》、制「禮樂」、著《春秋》--詩、書、易、禮、春秋,即現在的五經。他的學生有三千人,身通禮、樂、射、御、書、數六藝的有七十二人。「禮」是婚喪祭祀的禮節;「樂」是音樂;「射」是射箭;「御」是駕車;「書」是寫字;「數」是算數。必須樣樣精通,才能成為完人。孔子的教育方針--「因人施教,以身作則。」他的學生分為四大科:
  
  (一)德行:有顏回、閔子騫。
  
  (二)言語:有子貢、宰我。
  
  (三)政事:有子路、冉有。
  
  (四)文學:有子夏、子游。
  
  孔子卒後,分為兩派,曾子主張「傳道」,以孟子代表,後為正統。子夏主張「傳經」,以荀子為代表。「傳經派」興於漢唐清三朝代;「傳道派」興於宋元明三朝代。世界上的事理,都有相互的關係,好像中國的「儒、道、佛」三教,都是互相幫助。「儒教」如同啟蒙的小學,「道教」如同中學,「佛教」就是大學。三教道理都有關連,可是小學生不知中學的教科書,但是大學生可知中小學的課程。「儒教」講做人的道理,如何建立好人格。「道教」一半重於建立好人格,一半是修出世法。所以道士不剃頭髮,與在家人一樣,但穿古時隱士所穿的衣服。「佛教」則剃髮除鬚,穿壞色衣,不注重外表,可是袈裟不離身,現比丘、比丘尼相。佛教是修出世法的道理,是不是離開世間法而另外有佛法?也不是的。只要將世間法認識清楚了,不被其所迷,就是佛法。有人主張「三教合一」。所謂:
  
  「紅花白藕青荷葉,
  
  三教原來是一家。」
  
  這就是表示如是道。佛教之根本,發起信仰之肇基,乃是在儒教,必須讀書,明理,先學如何做人,然後再依法修行,所謂「歸原性無二,方便有多門。」學佛法的人,應該懂得這個道理。
【書籍目錄】
第1頁:好因好果 第2頁:認假作真
第3頁:《楞嚴經》是諸經的骨髓 第4頁:發願出於真誠心
第5頁:萬事忍為貴 第6頁:住道場要隨眾
第7頁:煩惱即菩提 第8頁:如何斷煩惱
第9頁:一切眾生都是佛教徒 第10頁:做一個好的駕駛員
第11頁:「謀生」與「謀死」 第12頁:聽經、背經的方法
第13頁:真實的法味 第14頁:家賊難防
第15頁:對三寶不要有貢高我慢 第16頁:少說社會應酬話
第17頁:感激諸佛菩薩恩 第18頁:為何有超人的智慧?
第19頁:學佛法貴在實行 第20頁:佛教徒的本分
第21頁:什麼是性定? 第22頁:至誠孝順感天地
第23頁:果舜焚身供佛 第24頁:果能出家的因緣
第25頁:用智慧管理大眾飲食 第26頁:出版書籍要審查
第27頁:修道要惜福求慧 第28頁:脾氣是障道的因緣
第29頁:羅漢證道的境界 第30頁:為什麼要念佛
第31頁:人應該要盡孝道嗎? 第32頁:何謂善知識
第33頁:如人飲水,冷暖自知 第34頁:萬佛聖城不注重宣傳
第35頁:參禪要念茲在茲 第36頁:為何與道不相應
第37頁:講經說法要謹慎 第38頁:見賢思齊英勇士
第39頁:萬佛聖城六大宗旨 第40頁:修行人不可攀緣
第41頁:開五眼才見真龍 第42頁:人生如夢要清醒
第43頁:何謂五衰相現 第44頁:他非即我非
第45頁:修道人不可自私 第46頁:不辜負地藏菩薩的慈悲
第47頁:忍受無理的攻擊 第48頁:感化婦人孝公婆
第49頁:放下屠刀成孝子 第50頁:人生必經的過程
第51頁:一本難念的經 第52頁:培養高尚的人格
第53頁:重視下一代的教育 第54頁:好好讀書,幫助世界
第55頁:萬佛聖城義務教育 第56頁:兒童是國家的棟樑
第57頁:何謂敦品,何謂立德 第58頁:同性戀是自掘墳墓
第59頁:錢能招殺身之禍 第60頁:建立堅固的基礎
第61頁:儒教是佛教的根本 第62頁:大學之道
第63頁:禮運大同篇 第64頁:如何做一個有為的青年人
第65頁:不幸之中的幸運人 第66頁:行住坐臥有威儀
第67頁:讀書簡單之祕訣 第68頁:附錄 萬佛聖城七週年紀念
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