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閱讀書籍 - 龍樹自刎(龍樹菩薩)

龍樹自刎(龍樹菩薩)

[日期:2012-04-21] 來源:網友上載  作者:佚名 如佛友覺得此書不錯,請按
  龍樹菩薩的名字是人們非常熟悉的,然而關於他的死因,大多數人就不會知道了。在佛教史上,龍樹的死因有幾種說法,有的說龍樹是被小乘教徒殺死的,有的說是受小乘教徒逼迫而自殺的。玄奘法師的《大唐西域記》則記錄了另一種說法,認為龍樹死在引正王太子的威逼之下。
  
  據此書所記,龍樹菩薩不僅是偉大的佛學家,同時還精於藥術,擅長養生長壽之學。傳說他壽高數百歲,仍然神清氣朗,容貌不衰,與年輕人無異。
  
  憍薩羅國引正王是龍樹的支持者,也是他的至交好友,經年越久,情誼越長。龍樹感激引正王的支援與情誼,便將養生長壽之術教給了他,並賜之以靈丹妙藥。引正王得此靈藥,自然也是壽高數百歲,與龍樹一般無異。
  
  這便引起了王太子的焦慮,他因而對母親訴苦說:「以這樣下去,我何時才能嗣位為王啊!」母親回答:「以現在觀之,確是漫漫無期了。你父王年已數百歲,仍然身強體健,毫無衰容,其子孫反倒多數先之而亡了。這一切都是龍樹的靈藥所致,如果龍樹死了,你父王的壽命只怕也會盡了。龍樹是佛教的名僧,智慧深遠,宅心仁厚,常有慈悲利物之懷,素稟佈施救渡之志,視財物性命猶如糞土。你可以去求他,讓他把頭顱佈施與你。只有如此。你才能如願登基。」
  
  太子受母親慫恿,便來到龍樹的寺院。龍樹見太子忽然駕到,急忙起身相迎,問道:「小王子何事降駕敝寺?如有差遣,當立即奉命,水火不辭。」太子回說:「我今日與母親談論佛法,說到了佛教的佈施。以我看,佛教雖有能施之士,但身家性命向為人所貴重,不會有願意捨棄性命佈施與人者。母親不同意我的看法。她說在以前的時候,十方諸佛、三世如來修習佛道,為救渡眾生,或投崖飼虎,或割肉救鴿,如是之類,不可勝數。母親還說,若以世人而論,龍樹菩薩您就懷有這種高大的志向。我有件事,需要以人頭為用,求了幾年也沒人捨給我。想行暴殺戮,又怕殘害無辜,招致惡名,獲罪不淺。聽了母親的話後,我便想到了您。您修習菩薩聖道,視身命如浮雲;遠期佛果,有大佈施之心。故而敢請您行昔日諸佛之所行,以項上人頭佈施與我。」
  
  龍樹聽完,知道太子是來要自己的命的,便回答說:「你說的一點不錯,我求佛道聖果,學佛的能捨之心,視身命如泡影虛雲,沒有不可施與人者。然而,只有一事不知如何是好。我一旦死了,你的父王也將命終,太子您看怎麼辦呢?」太子閉口不答。
  
  龍樹等了好久,見太子不做反應,知其心意已決,遂以乾草葉自刎其頸,草葉鋒利如劍,龍樹菩薩立即身首異處。太子見龍樹真的自殺而死,又驚又喜,急忙起駕回宮去了。
  
  後來,引正王聽說龍樹自殺的消息,果然不久命終,太子如願以償,登基為王了。
  
  這就是龍樹菩薩自殺的始末,但其真偽卻已殊不可考。如果此事所記真實的話,則龍樹菩薩之死就是死在政治上的原因。
  
  以龍樹的學問與名譽,加上他與引正王的私人關係,引正王對他的器重是可以想見的,他完全有可能被引正王重用,成為王宮中沒有官印的黑衣大臣,而其權力與地位卻絕非真正的大臣可比。這對龍樹甚至對整個佛教來說,都是一種難得的榮譽,但對國家政治來說,卻是一種畸型。王太子為了早日登基,整肅政治制度,他對龍樹施展陰謀就是必然的了。所以,有學者認為龍樹是被引正王太子殺害的,從道理上講是說得通的。
  
  姑且置此不論,我們看到,佛教提倡的佈施精神可謂達到了極點,不僅金銀財物,便是身家性命也是可以佈施之物。
  
  然而,這種以性命為佈施之物的事情,自古以來卻僅出現在佛本生故事之中,也就是神話傳說之中,在真正的歷史上卻無人能做到這點。這則故事把龍樹說成是佈施性命之人,可能就是要把神話中的事情現實化,以便有實事為證,絕非是空喊大口號了。
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本書評論   查看全部評論 (4)
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第 4 楼
曾居士 发表于 2016-5-24 17:26:34
若是《大唐西域記》真有此傳說,可否將原文登錄,以資驗證及取信於人?

文中提及其餘兩個傳說,謂被小乘人逼害或是殺害,可否搜集有關的文献報導,以供大眾參考,謝謝!
第 3 楼
匿名 发表于 2016-5-24 17:04:18
若是《大唐西域記》有此傳說,可否將原文登出,以資參考?
第 2 楼
匿名 发表于 2014-8-18 19:16:46
一切為眾生犧牲的烈士 不就是佈施性命的菩薩

一生為眾生服務的人 不也可算是施性命的菩薩
第 1 楼
匿名 发表于 2013-3-15 17:15:54
这篇文藏完全是诽谤佛教,请管理员赶快删除,不然就是害了作者堕恶趣