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閱讀書籍 - 六道輪迴錄 丁福保

六道輪迴錄 丁福保

[日期:2012-04-18] 來源:網友上傳  作者:丁福保 如佛友覺得此書不錯,請按

簡 介

         書的編輯者,乃被譽為百科全書式學者的丁福保居士。丁福保先生生於清同治十三年,在醫學、文字學、文學、佛學、道皆有深的造詣。由於深感佛學的博大精深,並感於學習佛經的不易,因此決心編著一批佛學的入門書、工具書,特別是其所編的《佛學大辭典》為我國佛教有史以來的第一部大辭典。
        丁福保先生於〈序〉中言:「欲了此生死大事,脫離輪迴苦趣,惟有勇猛精進,一心念佛,往生西方淨土之一法耳。雖然,欲生淨土者,先自不願入於輪迴六道始。既自警策,又欲以此勸人,因輯《六道輪迴錄》」

《六道輪迴錄》序

        序曰:余少習儒書,未通內典,每以為人事之得喪禍福,此是彼非者,迨至一棺戢身,萬事都已矣。自四十以後,歸心象教,始知吾人自無始以來,生生世世,所作之因,所受之果,此死彼生,出入於六道之中,高者上蒼穹,深者入黃泉,不知幾千百次,而靈魂永永不 滅,然後知一死不足以了之也。

        今欲了此生死大事,脫離輪迴苦趣,惟有勇猛精進,一心念佛,往生西方淨土之一法耳。

        雖然,欲生淨土者,先自不願入於輪迴六道始。既自警策,又欲以此勸人,因輯《六道輪迴錄》。

        民國八年(一九一九)六月疇隱識。

        或以為治佛學者,往往廢棄人事,一切委諸前定;此志氣昏惰,聊以解嘲者之所為,究其實,固不可也。

        夫過去所造之因,即為現在所受之果;現在所造之因,即為未來所受之果。因之與果,如影之隨形,雖遲速有不同,而轉禍為福,遇災成祥,此中斡旋,全在人為。習善則善,習惡則惡,入地獄、為餓鬼、為畜生、為人、為天,或有往生極樂世界,脫離輪迴六道之苦者,莫非由各人自造之或善或惡,而自受其果報也。苟廢棄人事,捨善不為,因循怠惰,一任無明之糾結,人天之路將絕,遑論往生極樂世界,且相率而入於地獄餓鬼畜生道矣。

        嗚呼!生死事大,無常迅速,乘此萬劫難得之身未曾遷謝,發大勇猛心,堅忍不拔,日進無疆,以實行六波羅蜜,而改造其命運。小之則獲人天之福報,大之則入於佛菩薩之境界,事在人為耳,學者宜知所勉也。

        雖然,因果固不爽,而為善則吾分所當為也;行善之實,忘善之名,為善而不望報,則庶幾可以治佛學矣。疇隱又識

【書籍目錄】
第1頁: 第2頁:第一章 總論
第3頁:第二章 天道 第4頁:第三章 人道
第5頁:第四章 阿修羅道 第6頁:第五章 鬼道
第7頁:第六章 畜生道 第8頁:第七章 地獄道
第9頁:第八章 結論 第10頁:第九章 神鬼談叢
第11頁:第十章 最近之譚鬼
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本書評論   查看全部評論 (60)
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第 60 楼
匿名 发表于 2017-5-27 2:32:54
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