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閱讀書籍 - 禪——心的效能訓練 鄭石岩

禪——心的效能訓練 鄭石岩

調身

[日期:2011-05-05] 來源:網友上傳  作者:鄭石岩 如佛友覺得此書不錯,請按

  一個修習禪定的人,平常應常常運動,如慢跑、打太極拳、八段錦、做體操、做香功等等,做運動有幾個要點:  運動的方式須配合自己的體力。  必須專注的做。  喜悅而興致勃勃的做。   持之以恒。每日早晚各一次,伏案勞神者,每天應抽出二十至三十分鍾作運動。  運動有助於血液中的化學平衡,使精神愉快、神經松弛,它促進一個人靜醒,也減少心理的緊張和焦慮。  在坐禪前後,均需做適量的暖身運動,並注意按摩全身各部位。坐禪前先運動後按摩,以期身心輕安,血液循環正常。開靜之後,先按摩後起身,再做運動。按摩時應以兩掌搓熱,先輕輕按摩雙眼,依次以雙掌按摩面部、額部、後頸、雙肩、兩臂、手背、胸部、腹部、背部、腰部,再至右大腿、膝蓋、小腿,再至左大腿、膝蓋、小腿。  坐禪並不限定時間,惟在飯後半小時內不宜(練習禪定的人食不宜過飽),一般人因工作繁忙,可選擇早晚練習,時間隨自己適應能力由短而長,短則三、五分鍾,長則一小時或更長,乃至數小時或數日,一切隨緣,不宜勉強,而影響身心健康。  坐禪的姿勢,通常以七支坐法為通用原則:  雙足跏趺:學者坐於約兩尺正方坐墊上,墊子後段約比前段高6厘米(可依自己需要酌予增減),坐定後以左腿在下右腳置於左大腿上,再將左腳置於右大腿上,反之亦可,稱為全跏趺坐,亦稱雙盤坐(如圖一)。不能雙盤者,可采單盤,即將右腳置於左腿上,左腿置於右腿下,反之亦可,即半跏趺坐(圖二)。如單盤仍有困難,可采交腳坐,即把兩小腿交叉向下面盤(圖三)。如以上各種坐姿均有困難,則采正襟危坐(圖四),即坐於與膝同高的椅子上,兩腳掌平放於地,兩小腿垂直,兩膝間容一拳距離。以上各種坐法,背均不宜倚靠任何東西。  背脊豎直:頭頂天垂直,收下額,如一座巨鍾。  結手印:右手背放在左手掌心,輕擱在兩小腿上,貼近小腹,如正襟危坐,可置兩大腿上。  放松兩肩:面部肌肉亦隨之放松,任其自然。  舌尖微抵上顎:若有口水緩慢咽下。  閉口而用鼻息。  眼自然微張:投視於身前二、三尺處。對於初習禪坐的人,兩眼宜閉,免於妄念,對於老修者宜開,免於昏沉。  調身最重要的原則是安適,因此環境宜安靜,空氣流通但避免風直吹,光線柔和不宜太亮或太暗,太亮容易分心,太暗容易昏沉;此外要注意身心放松,衣著寬松,兩膝應包裹暖和。

【書籍目錄】
第1頁:禪——心的效能訓練 第2頁:
第3頁:前 言 第4頁:禪心——清醒覺察的心力
第5頁:禪就是內在學習 第6頁:禪坐對身心的影響
第7頁:永恒的自性與慧命 第8頁:禪行——篤實力行的智慧
第9頁:解行並重 第10頁:生活適應的難題
第11頁:生活的四個行持 第12頁:通達與承擔
第13頁:隨緣實現人生 第14頁:建立生活規范
第15頁:恬淡與寬闊 第16頁:禪燈——光明寬闊的胸襟
第17頁:點燃你的心燈 第18頁:光明的精神生活
第19頁:踏著光明的路 第20頁:清醒的價值觀念
第21頁:正確的思維方式 第22頁:良好的交流藝術
第23頁:圓融的實踐智慧 第24頁:適當的工作態度
第25頁:積極的生活意識 第26頁:活用的知識經驗
第27頁:深厚的禪定修持 第28頁:禪機——通情達理的生活
第29頁:在解脫中成長 第30頁:真我的開展
第31頁:禪喜——體驗生活的悅樂 第32頁:五種禪喜
第33頁:失去禪喜的原因 第34頁:尋找禪喜的途徑
第35頁:禪悟——領悟人生的究竟 第36頁:禪坐——調和身心的關鍵
第37頁:調身 第38頁:調息
第39頁:調心 第40頁:結語
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本書評論   查看全部評論 (2)
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第 2 楼
站長 发表于 2012-4-13 1:22:22
已改, 謝謝通知
第 1 楼
匿名 发表于 2011-12-14 23:30:48
本書深入淺出,非常值得推介。

但請版主對本電子書稍加修訂:
1) 第11頁和第13頁重覆了;
2) 第12頁“通達與承擔”篇第一段末句:由“必須接納,從而把業轉動成爲善良的慈悲...”之後,錯植第10頁“生活適應的難題”篇的下半部;及
3) 第14頁已為“通達與承擔”篇的正版。

建議版主刪去第11和第12頁,則全書當更完滿。

TK 合十