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閱讀書籍 - 禪——心的效能訓練 鄭石岩

禪——心的效能訓練 鄭石岩

失去禪喜的原因

[日期:2011-05-05] 來源:網友上傳  作者:鄭石岩 如佛友覺得此書不錯,請按
  領悟到生命的歸宿,是要經曆很長時間的修持;一旦領悟,則禪喜無量,法喜無盡。  現代人很容易失去禪喜,心情沉重而多煩惱;特別是緊張、焦慮和無助,已經成為現代人共同的情緒困擾。觀察時下青少年,憂鬱傾向重,心情空虛無聊者亦大有人在。主要原因是缺乏生活中領受禪喜的經驗。  心之所以失去體會生活的禪喜,主要是因為對周遭事物的執著或感情汙染。所謂執著是指自己的心,沉溺於某個想法,某種享樂,或某件事情;心的自由喪失了,清醒覺察的本質不見了,於是陷入勉強的困頓之中。在《雜阿含經》中,佛陀說:  隨使使者,即隨使死,  若隨死著,為取所縛。  當一個人的心靈被感情汙染所困,失去自由、覺察和穎悟的本性時,心就跟著僵化,失去活力和智慧,那就不會有創意和喜悅。  人一旦被野心系縛,就會陷入無盡的追逐中,悅樂就會失去;縱情於聲色不能自拔,就會墮落,失去健康和快樂,所以佛陀又說:  不隨使死者,  則於取解脫。  也就是說,不被種種情欲綁架,不受成見、偏見和敵意所用的人,就必須先保持心的自由,那就是解脫;透過解脫,心中得到自由,才得到喜悅。  觀察現代人的生活,很容易被以下幾種執著或感情汙染困住。修禪的人,要努力從中掙離、解脫出來:  欲望太多,目標太高,而能力不足:眼高手低,帶來許多自卑、自責;而欲望之火,則在心中燎燃,帶來更多痛苦。  處處與人比較:抄襲別人的生涯目標當作自己的,放棄自己的本質和自我實現,無異壓抑自己生活的禪喜。  追逐掌聲:讓自己的快樂操在別人手上,如果得不到他人的肯定和贊美,就會鬱鬱寡歡。  怨天尤人:總是看不慣生活中的林林總總,怨別人錯,嫉別人好運,心中常冒瞋火,燒毀了喜樂。  悲觀的思考模式:對於不如意和挫折,不能作區隔,以致把它擴大成大難來臨,生活喜樂盡失。  生活失去禪喜多源於一味追逐和占有,以致無暇體驗生活的美和新奇。古時候有一位叫陳道婆的,他看到愁眉苦臉、奔波終日的樵夫,只為了忙著打柴、賣柴、養活家人,卻疏於領受生活與工作的喜樂,感慨地說了這段話:  高坡平頂上,  盡是采樵翁,  人人各懷刀斧意,  未見山花映水紅。  生活的這顆心,如果被執著綁架了,喜樂就會熄滅,光明會轉為黑暗。
【書籍目錄】
第1頁:禪——心的效能訓練 第2頁:
第3頁:前 言 第4頁:禪心——清醒覺察的心力
第5頁:禪就是內在學習 第6頁:禪坐對身心的影響
第7頁:永恒的自性與慧命 第8頁:禪行——篤實力行的智慧
第9頁:解行並重 第10頁:生活適應的難題
第11頁:生活的四個行持 第12頁:通達與承擔
第13頁:隨緣實現人生 第14頁:建立生活規范
第15頁:恬淡與寬闊 第16頁:禪燈——光明寬闊的胸襟
第17頁:點燃你的心燈 第18頁:光明的精神生活
第19頁:踏著光明的路 第20頁:清醒的價值觀念
第21頁:正確的思維方式 第22頁:良好的交流藝術
第23頁:圓融的實踐智慧 第24頁:適當的工作態度
第25頁:積極的生活意識 第26頁:活用的知識經驗
第27頁:深厚的禪定修持 第28頁:禪機——通情達理的生活
第29頁:在解脫中成長 第30頁:真我的開展
第31頁:禪喜——體驗生活的悅樂 第32頁:五種禪喜
第33頁:失去禪喜的原因 第34頁:尋找禪喜的途徑
第35頁:禪悟——領悟人生的究竟 第36頁:禪坐——調和身心的關鍵
第37頁:調身 第38頁:調息
第39頁:調心 第40頁:結語
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本書評論   查看全部評論 (2)
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第 2 楼
站長 发表于 2012-4-13 1:22:22
已改, 謝謝通知
第 1 楼
匿名 发表于 2011-12-14 23:30:48
本書深入淺出,非常值得推介。

但請版主對本電子書稍加修訂:
1) 第11頁和第13頁重覆了;
2) 第12頁“通達與承擔”篇第一段末句:由“必須接納,從而把業轉動成爲善良的慈悲...”之後,錯植第10頁“生活適應的難題”篇的下半部;及
3) 第14頁已為“通達與承擔”篇的正版。

建議版主刪去第11和第12頁,則全書當更完滿。

TK 合十