生活篇
犯錯是平凡的，寬恕是一種超凡。
寬恕，是人類的一種美德。寬恕的本身，除了減輕對方的痛苦之外，事實上，是在升華自己。因為，當我們寬恕別人的時候，我們反而能得到真正的快樂。假如我們看別人不順眼，對別人的行為不滿意，痛苦的不是別人，而是自己。
一般人說"我恨你"。但是你恨對方，對方也許並不知情。因為不知情，他也不會少一塊肉，或有任何損失，反倒是自己的內心，因為有"恨"而一刻不得平靜，痛苦不已。因此，我們要了解，"恨"是世界上最愚癡的行為。
唯有懂得寬恕別人，才能得到真正的快樂。佛陀告訴我們："如果一個人的快樂，是希望從別人身上去獲得，那會比一個乞丐沿門托缽還更痛苦。"快樂不是別人可以給我們的，而是要由我們自己來解脫，自己來超越。想要得到快樂，就不要太"過敏"。太過敏的人，對周遭的一切都太在意了，那就像自己拿了好多條繩子綁住自己一樣，真是自找麻煩。佛陀告誡弟子們："比丘常帶三分呆。"就是訓誡弟子們要大智若愚。假如，自己覺得修養沒那么好，沒辦法輕易寬恕別人，有一個辦法，就是看到不喜歡的人就遠離，不要跟他親近。"遠離惡緣"就是這個意思，如果自己無法自主時，就要先斷惡緣。因此，快樂是從寬恕別人中來，寬恕是升華自己的本源，兩者相輔相成，若能如實地運用在生活當中，那么，便能與佛法相應而不悖離了。
認識生活
達摩祖師到中國傳法，數年後，准備回天竺國。臨行前，他對弟子們說："你們跟我學了這么多年，總該有些心得吧?大家說說吧!"
道副首先說："我的見解是，不執文字，不離文字。將文字作為悟道的工具。"
達摩祖師說："你得到了我的皮。"
尼總持接著說："我的見解是，就像念佛的人，必須升起信心的時候，一念就往生到了東方阿閃佛國。一見就不再見了。"
達摩祖師說："你得到了我的肉。"
道育說："我的見解是，四大本來空，五蘊亦非有，所以無一法可得。"
達摩祖師說："你得到了我的骨。"
最後輪到慧可，他什么話也不說，走到祖師前禮拜祖師，然後回到原來的地方。
達摩祖師說："你得到了我的髓。"
接著，達摩祖師告訴慧可，"從前，佛祖將正宗禪法傳給了迦葉大士。後來一直輾轉傳承，傳到了我這裏。今天我就將它傳給你，你要好好愛護保持。我還要授給你袈裟和傳法信物。"
然後對大家說："你們剛才自己的表述，已經看出你們修煉的程度。你們心裏也一定明白。"
生活之禪在於生活。我們無需鑽研經典，也可從生活的各種瑣碎事物當中留意觀察而得到禪機。
我們很多人都會有這樣的感覺，許多道理、人生哲學、規律和技巧，其實從小都知道，卻為何有些事情總是在年齡逐漸上升的時候才會真正地"感悟和理解"呢?許多事情，我們曾經以為懂了，明白了，事實上歲月卻一而再地告訴我們，我們當初是錯的。
女孩子由於天生是掌上明珠，因此在成長過程中父母管教比較嚴格，許多情況下都會乖巧地尊奉父母的各種安排和教導。曾經我們聽父母的話不能早戀，長大後卻後悔莫及：人生之戀情就是在我們最青春爛漫的青少年時期啊!我們的長輩，自小就會教導我們各種為人處事的道理，我們開始的時候攝於一種"傳統的權威感"而遵循，卻不知道其中的含義，只盲目地遵循罷了。比如，我們自小都懂得的許多的禮貌：見到長輩我們要稱呼其尊稱。然而，我們雖然"知道"這樣的尊稱是必須的，這是父母的教導，是一種對長輩的尊重。可是事實上，我們自小其實很多時候都不知道，為什么他比我年長一些，我們就要尊重他呢?難道年小就一定要尊長年老的嗎?為什么呢?為什么呢?我們多問自己幾句，我們就會慢慢發現，其實我們根本不懂這個禮貌為什么而存在。有疑問，才會有追求答案的努力。人生本身就是由這么多的疑問組成。禪宗本身就是一種疑問：什么是禪宗?怎么修習禪宗?怎么悟?怎么活得禪機?這樣的問題，我們從生活中觀察，可以得到許多許多我們曾經自以為知道而又被我們顛覆的答案。
