在印度的古老語言裏，
這部經典稱為尊貴能斷的
金剛大乘般若波羅蜜多經。
西藏語稱它為帕洛度欽巴多傑初巴
謝嘉瓦帖巴千波讀。
英語則稱它為能斷金剛者。
在印度的古老語言裏，這部經典稱為《尊貴能斷的金剛大乘般若波羅蜜多經》。①
西藏語稱它為《帕洛度欽巴多傑初巴謝嘉瓦帖巴千波讀》。
英語則稱它為《能斷金剛者》(TheDiamondCuttera,aHighAncientBookfromtheWayofCompassion,aBookwhichTeachesPerfectWisdom)。這是一本遠古的典籍，源自於慈悲之道的教法，是一本教導圓滿智能的經典。②
到底這本書和其他商業書籍有何不同?它的獨特之處在於它所探討的內容，是源自於一本充滿佛教智能的古老經典《金剛經》。而上述的引文即是本書的伊始。
《金剛經》所蘊含的古老智能，讓安鼎國際鑽石公司成為年營業額超過一億美元的大企業。為了方便閱讀，我們有必要讓讀者先略為熟悉這本重要經典，了解它在整個東方曆史中所扮演的角色。
金剛經的曆史
《金剛經》現存版本並非以手抄寫，它是印刷史上可考的最古老典籍。大英博物館所藏的版本，據考證為公元前868年所印，大約是在“古騰堡版聖經”(GutenbergBible)出版前600年左右。
《金剛經》記載2500年前佛陀所作的開示。原先是通過口耳相傳，在書寫系統發明後，便記載於貝多羅(longpalmleaves)葉上。他們先用針在這些耐久的葉片上刮寫出書的內容，再將炭粉用力塗抹在刮痕上。在南亞某些地區，我們仍然能發現用這種方式所寫出的書籍，上面的文字還算清晰可辨。
要把這些零散的葉片整編起來有兩種方法。有些先用錐子在整堆的葉子中間鑽孔，再用細繩穿孔固定。有些則只用布來包裹。
《金剛經》本來是釋迦牟尼佛以梵文所作的開示。這個古老的印度語言有4000年的曆史。該佛典約在1000年前傳到中國西藏，並譯成了藏文。在之後的數個世紀裏，西藏人將其刻寫於(印刷用的)木版，再將油墨塗於版上，覆上手制紙張以滾筒壓出字型。印好的長條紙張最後以鮮亮的橘黃色或褐紅色布裹保存，這種方式讓人想起貝葉經典的時代。
《金剛經》也傳到亞洲其他地區，包括中國內地、日本、韓國、蒙古等。在過去的2500年裏，《金剛經》以這些國家的語言重複印刷過無數次，而它的智能也通過師徒代代相傳。
在蒙古，家家戶戶都會小心供奉一部《金剛經》，其重要性由此可見一斑。而每年當中總有一兩次，他們會恭請當地和尚來到家中，為全家讀誦《金剛經》，期待能從中獲得智能的加持。
《金剛經》中的智能並非唾手可得。一如許多佛教經文，《金剛經》的原文奧秘難解，必須由法師依據流傳百世的論釋來解讀。在西藏，對本經所作的論釋尚存3部。論著時間約在公元前1600～1100年之間。
然而更重要的是，我們最近發現了另一部論釋。這部論釋不但著述時間更近，內容也更容易理解。
在過去的12年裏，包括我在內的一些同事，投入一項名為“亞洲經典輸入計劃”(AsianClassicslnputProject)，致力於保存載有西藏智能的古老典籍。
在過去的幾千年裏，這些典籍由於喜馬拉雅山的屏障，得以免受戰火的洗禮，而保存於西藏的寺廟與圖書館內。
邱尼來的喇嘛
“亞洲經典輸入計劃”在印度某個藏民聚居區裏，訓練了一批藏族人。不但教他們將這些瀕臨失傳的典籍輸入電腦，還將它們制成CD-ROM或上傳網絡，免費提供給全球數千名學者使用。目前我們已經用這種方法，儲存了15萬頁的木版原稿，也尋遍了西藏各地，找出未曾流傳外地的典籍。
在俄羅斯聖彼得堡，我們幸運地在一堆滿布灰塵的手稿中，找到一部《金剛經》的論釋。這部論釋是由早期的探險家從西藏帶回俄羅斯，名為《通往自由之路上的陽光》(SunlightonthePathtoFreedom)。它的作者是一位偉大的西藏喇嘛邱尼喜得拉普(ChoneyDrakpaShedrup)，生年約在1675～1748年之間。
巧合的是，這位喇嘛常住的寺院正是我畢業的地方：色拉寺。幾個世紀以來，人們為這位喇嘛取了一個稱號，叫做“邱尼喇嘛”或是“邱尼來的喇嘛”，因為“邱尼”原本是西藏東部的一個地方。
在接下來的章節裏，我會不時引用《金剛經》及《通往自由之路上的陽光》。在本書中，這部重要論釋首次被譯成英文。除了這兩部經典的引文，我還會引述通過口耳相傳的一些注釋。
這些注釋有2500年的曆史，我的上師就是以這種方式傳法給我的。最後，我還會加入我在國際鑽石事業這個神秘世界裏，我個人在生活上所遭遇的事情，來說明如何能通過這部古老典籍的智能，成就自己的事業與生活。
譯注
①依梵文AryaVajraChedadaNamaPrajnyaParamitaMahayanaSutra，直譯應為《名為尊貴能斷的金剛大乘般若波羅蜜多經》。依中文習慣語法，求譯文通順故，於本文中暫將“名為”二字省略，以避免與前文同義語“稱為”重複。
②即漢譯之《金剛經》，後文一律稱此名。
《金剛經》的經名本身就含有高度的奧妙智能。在說明如何運用這份智能獲得成功之前，我們不妨先討論經名的含意。
讓我們先看看邱尼喇嘛自己對這個長標題的解釋：
梵文書名中每個字的意義是：Arya的意思是高貴的;Vajra指的是金剛;Chedaka是能斷;而Prajnya代表智慧。Param意指彼岸，Ita 是到，兩者合起來意為圓滿;Nama是名為;Maha謂大，是就慈悲而言;而Yana指道;Sutra則譯為經。
《金剛經》的經名本身就含有高度的奧妙智能。在說明如何運用這份智能獲得成功之前，我們不妨先討論經名的含意。
讓我們先看看邱尼喇嘛自己對這個長標題的解釋：
文章的開頭是這么寫的：“在印度的古老語言裏，這部經典稱為‘尊貴能斷的……’”。梵文書名中每個字的意義如下：Arya的意思是“高貴的”;Vajra指的是“金剛”;Chedaka是“能斷”;而Prajnya代表“智能”。Param意指“彼岸”，Ita是“到”，兩者合起來意為“圓滿”;Nama是 “名為”;Maha謂“大”，是就慈悲而言;而Yana指“道”;Sutra則譯為“經”。
就解釋如何獲得事業與生活的成功而言，這裏最重要的字就是“金剛”，也就是鑽石。在藏文裏，金剛代表萬物的潛能，通常以“空”來表示。一個生意人若能清楚覺知到這種潛能，就能了解事業或生命的成功關鍵。
在以下的章節裏，我們會進一步討論這種潛能的細節，但是目前我們只需先了解這萬物的潛能與金剛的相似性即可，這相似性表現在三個重要方面。
萬物潛能似金剛
首先，純鑽大概是最接近完全透明的物質。我們就拿玻璃，那種通往陽台的落地窗上的一大塊玻璃來做比喻。從正面看，它完全透明。透明得幾乎看不見，以致來拜訪的鄰居因為不知情，而撞破玻璃的情況時有所聞。然而從玻璃的上方往下看，你會發覺大部分的玻璃都有著深綠色。這顏色其實就是玻璃成分裏細微鐵屑層積的結果，在厚玻璃上尤其明顯。
純淨的鑽石就不一樣了。在我們這行裏，鑽石的價值首先是看它的顏色程度:顏色越重，價值越低，完全沒有顏色的鑽石最稀有也最珍貴。這種珍品鑽石我們目前用D來代表其評等，這大概是以往錯誤的一個反效果。
在現代的鑽石分級系統發明之前，已經有許多其他系統在盛行著。字母A被廣泛用以代表非常精純、無色的鑽石，次等的則以B標等，其餘的就以字母順序類推。
