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佛陀教你不生氣:佛陀的最佳EQ處方

心靈的秘密

[日期:2011-04-14] 來源:網友上傳  作者:佚名 如佛友覺得此書不錯,請按

  也許很多人都會有這樣的疑問:心到底是什么?我是誰?我從哪裏來?我要做什么?我活著的意義是什么?過去不可把握,未來不可猜測,看起來,“心”像是一個很神秘的東西。如果始終弄不明白這些問題,當你走到生命末端的時候,難免會感到懊惱。而要使自己的心穩住,就應當自覺自察,悟透自己。

  一個人若沒有德行,又不認識這個心,他的心就會走樣變形;就像一面幹淨的鏡子染上塵埃,又像太陽被烏雲遮蔽,無法看到事物真實的面貌。

  人生、宇宙是我們當下所面臨的現實問題,但是很多人都茫然不解。所以,必須透過修行、修心來體證真理。

  那么,什么是心,我們又要修哪一個心呢?

  你也許感覺到了,你要走的路有很多意外之處,還有很多離奇古怪的因緣,每一件事情都有原因和結果,在經曆這些事情的時候,人很容易喪失方向,要么走崎嶇而錯誤的路,要么幹脆就沒有路可走。

  似乎怎么想也想不出答案。但答案絕對是存在的。如今有一個謎擺在我們面前:出生是為了什么?死去又是到哪裏去?

  有一位教授,是學術界的泰鬥。這位教授有一個兒子,由於他很想讓兒子長大後也和自己一樣有成就,於是就親自教導兒子,為此他花費了很大的力氣。然而,事不如人願,他的兒子和先前一樣愚笨,沒有任何長進。這個事實使得教授極為難過,他說:“我的才華世人可以見證,但為什么我的兒子會那么愚笨呢?人生真是沒有意思啊。”後來,教授不再強行管教自己的孩子,而是任由他自由發展,結果卻令他很意外,他的孩子很受人們的喜愛,原因是,這個孩子本性非常善良,在和人打交道的時候,總是替別人著想,雖然這個孩子沒有什么特別突出的能力和成就,但似乎比他那聲明顯赫的父親還受歡迎。教授對此深有感悟,看來,生活的答案並不是僅僅是出人頭地,以一顆沒有功利目的的心去生活,恐怕還會獲得更多的東西。

  可以說,目前的很多人都是這樣,從出生的那一天起就忙忙碌碌,有很多東西要追求,不管是想要考上大學,還是想成立家庭,抑或是當官……各種各樣的目的,有的人能實現自己的目的,有的人花了很長時間才實現,有的人可能實現不了自己的目的,那么,人們是否想過,一旦目的實現了,自己又該去做什么呢?或者,目的已經沒有希望實現了,又該怎么辦呢?也許你只能無奈地換一個目的。既然沒有目的是一定要去實現的,人就會放松下來,回到本真的自己,這時候的人,腦子是最清醒的。

  並不是只有某些人才會頓悟,每一個人都擁有頓悟的能力。舉個例子,剛開始看書的人,看不懂書上在說些什么;剛開始做題的人,往往不能得出答案,但看不懂書的人和做不出題的人,卻會在某一個時刻,突然就看懂了書、做出了題,我們把這種經曆叫做“悟”,悟可以分為很多種:悟出了世界上的某種道理,是一種悟,此外還有小悟和大悟。“悟”更指的是 “一個人對自己本心的悟”。

  人的心念刹那間就發生變化。我們現在不可能擁有未來的心,我們現在這一刹那的心同樣是過去的我們不可能擁有的,那么我們真正的心是什么呢?在每天的生活中,我們看到的只是事物的表象,而不是事物真正的一面。德山祖師看蠟燭的明滅時,悟出了一個道理:光明和黑暗都不是恒定的,都是在變化的,如果能夠察覺到這一點,並超越了光明和黑暗的變化,那么你就進入了不生不滅的境界。

  旅行的人總是在流浪,在不停地尋找自己的目的地,他們在世界上來來去去地走著,從不會在一個地方停留太久;只有那些住在屋子裏,不四處走動的人,才是主人;灰塵在空中漂浮,難道空間會隨著灰塵的飛舞而動蕩嗎?絕對不會。如果想要知道主人究竟是誰,就一定不要錯誤地把客人當作主人。

  以此推理,我們就可以明白,就人自己而言,變化的身體和心念是客人,你要想知道自己的心在哪裏,就先要明白哪些不是自己的心。

  當你找到了自己的心以後,接下來要做的,是更深入地了解你的心,它究竟有些什么樣的作用,如果在你的生活中,你的心能夠作主,那么你的人生就是自在的。人們應當相信,很多問題都是人自己造出來的,因此轉變自己的心念十分重要,因為這關系到因緣的轉變,也關系到你的人生逆境和痛苦的轉變。智者往往能夠抓住機會創造轉變,從而使身外的條件變得適合自己,此時,他們的心也更好地發揮著巨大的作用。

  有位太太請了一個油漆匠到家裏粉刷牆壁。油漆匠一走進門,看到她的丈夫雙目失明,頓時流露出憐憫的眼光。可是男主人一向開朗樂觀,所以油漆匠在那裏工作的那幾天,他們談得很投機,油漆匠也從未提起男主人的缺憾。

  工作完畢,油漆匠取出帳單,那位太太發現比原先談妥的價錢打了一個很大的折扣。

  她問油漆匠:“怎么少算這么多呢?”

  油漆匠回答說:“我跟你先生在一起覺得很快樂,他對人生的態度,使我覺得自己的境況還不算最壞。所以減去的那一部分,算是我對他表示一點兒謝意,因為他使我不會把工作看得太苦。”

  油漆匠對她丈夫的推崇,使她淌下眼淚。因為這位慷慨的油漆匠,自己只有一只手。

  態度就像磁鐵,不論我們的思想是正面抑或是負面的,我們都受到它的牽引。而思想就像輪子一般,使我們朝一個特定的方向前進。我們無法調整環境來完全適應自己的生活,但可以調整態度來適應一切的環境。畢竟:你的生活並非全數由生命所發生的事所決定,而是由你自己面對生命的態度,與你的心靈看待事情的態度來決定。

  日常生活中的很多事物都會影響我們的情緒,使我們產生怒氣,變得生氣,但我們應該知道,我們很難改變身外之物,我們能改變的,是我們的內心。因此,我們要轉化自己內心的憤怒。

  密切關注自己的心念,可以及時地打斷一種消極的意念,而使人們遭受痛苦的,往往就是這些消極的意念。在同樣的情況下,正視一個人和仇視一個人的理由同樣多。假如人們真的靜下心來修行,同時密切地關注著自己的內心,那人們應該表達的意念,就會寬廣得多,而不僅僅局限於一些使人快樂的意念。就算整個世界對我們來說都是敵對的,我們也仍然可以與世界和他人達成友善關系,當然,前提是我們已經具備了控制自己的心念的能力。

  自覺控制自己心念的能力,是人們身上的一種寶貴能力,這種能力能夠給整個世界都帶來安詳。困惑的人不再困惑,不斷制造問題的人也不再制造問題,人們將覺得這個世界安寧了許多。

  勇猛的將軍有足夠的能力帶領軍隊打勝仗,但他不一定能夠平息自己的煩惱。因此我們才會說,最大的敵人不在你的前方,最大的敵人就是你自己。

  有的人誇大了自己與世界的對立,包括與他人的對立,以及與所有事物的對立。因此有人形容人生如戰場,每一個人,每一件事物,都成為了我們要戰鬥的敵人。實際上,哪有這么尖銳呢?當你的心不聽你的使喚時,你才是遇到了最強悍的敵人。如今,人們普遍贊同一個觀點:危機和競爭是使人頑強生存下去的動力,如果沒有這種動力,人很可能難以繼續生存,出於這樣的考慮,人們疲於奔波,總在為自己和家人的前途而操勞,把生活當成了一次戰爭。

  想要戰勝自己的心,是多么的困難啊!得意便忘形,失意便自暴自棄——這是一般人的表現,也就是說,一般人都沒有戰勝自己,因為,戰勝自己的人是不會在乎身外成敗的,不管他面臨什么樣的處境,他的心都保持逍遙自在。

  環境在普通人的生活中扮演著一個重要的角色。它就像一個馴獸師,很多時候都讓我們跟著它轉,不知不覺卷進了煩惱的漩渦中,此時,自我排解與平衡就顯得尤為重要。如何才能戰勝自己呢?你只有約束自己、安定自己,使自己的情緒平和下來,否則,你將喪失處理事務的能力,就連最簡單的事情,你都會給自己找很多的麻煩。

【書籍目錄】
第1頁:源自內心的新氣象 第2頁:快樂和不快樂
第3頁:身心一體 第4頁:不和憤怒兜圈子
第5頁:修行花園裏的好園丁 第6頁:反躬自省靜人心
第7頁:寧靜的內心 第8頁:心靈的秘密
第9頁:減少痛苦 第10頁:照鏡子法
第11頁:傾聽他人 第12頁:把憤怒當作一個孩子
第13頁:痛苦源自內心 第14頁:修養離不了善意的監督
第15頁:我們的錯誤 第16頁:謙虛和包容
第17頁:嚴格自律使人重獲新生 第18頁:古法的深意
第19頁:把心放回心窩裏 第20頁:心靜好磨刀
第21頁:一顆感激之心 第22頁:惜福
第23頁:守財讓我們變得疲憊 第24頁:苦非苦
第25頁:尊重他人 第26頁:持有不動心
第27頁:身處逆境須用開拓法 第28頁:淡然面對世間悲苦
第29頁:醒悟 第30頁:你在想什么呢
第31頁:提醒自己勇猛精進 第32頁:心殘所以事殘
第33頁:對待痛苦的態度 第34頁:愁苦源於心
第35頁:疼痛的自省 第36頁:吃虧是在給自己積福
第37頁:照管內心的油燈 第38頁:遲來的慚愧
第39頁:結束自己對自己的束縛 第40頁:虛名阻礙了我們
第41頁:內外兼顧的修養 第42頁:認知自己的不完滿
第43頁:每一條生命都很可貴 第44頁:堅持做好人
第45頁:心中的大世界 第46頁:以己之心度人之心
第47頁:溫暖的愛 第48頁:悲憫不是一天兩天的事
第49頁:人到無求品自高 第50頁:德高望自重
第51頁:取法天地
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第 4 楼
匿名 发表于 2016-9-5 9:08:01
感謝,心情得到平靜
第 3 楼
匿名 发表于 2016-9-4 22:00:09
好喜歡喔!如果有書更好
第 2 楼
懺悔弟子 发表于 2013-6-18 0:30:24
南無阿彌陀佛! 感謝分享這麼棒的生活佛法書籍!! 弟子願信受奉行!!
第 1 楼
幸福 发表于 2013-4-26 20:54:11
歡喜受~