譯者序超個人心理學劃時代運動的先驅.............1
作者序.............1
第一章放空.............1
你的心一旦變得自由、不執著、不擔憂，也不特別關注任何事物，那一刻你就是解脫的。這種狀態最大的特色就是沒有定點;你不集中焦點於任何議題或經驗，眼前存在什么便是什么。覺得“逍遙自在”，便是處於解脫狀態。
第二章心與本體.............13
萬物的合一境界就是全然的光明，以及最開闊、最本然的狀態。萬物自我表達最終極的面貌就是炫目的淨光，它耀眼到令你無法逼視。這光可能被經驗成澄明心，或是能粉碎一切黑暗及愚昧的爆發性智慧。
第三章無有疑惑的了知.............29
本體很清楚你的自我形象並不是你。除非你真的體認到這一點，否則你一定會繼續從自我形象的角度來看待自己。解決這個心理議題最終的了知便是源自於本體，它不可能在情緒次元得到解決，因為在那個層次上，拼圖的某一片不見了，而這一片就是本體。
第四章執著於空無.............41
你無法體認到執著本身，因為你一直專注在你所執著的對象身上，心裏想的盡是你所執著的人、事物或經驗。你以為你想得到某個東西，其實你真正得到的只是對它的執著罷了。如果你能直接體認到執著，並且覺知到那份感受，你就會停止對它的迷戀。
第五章“無望”之教誨.............59
每當你發現自己在認同某一部分而排斥另一個部分，你就已經落入了自我或人格的局限中。拒絕自己某部分的經驗，是不可能獲得解脫的。企圖得到快樂，就是一種不快樂的態度，因為期望和排斥正是不幸的根源。
第六章接納.............75
如果你可以看著排斥的活動而不制止它，就能不參與排斥的活動。越是看得清楚，越是能不參與。這么做會讓某個東西有空間可以冒出來。久而久之，你會越來越不認同、越來越不參與排斥的活動，然後接納的能力就出現了。
第七章改變與真相.............91
你無法通過計劃或期待來發現本體，它會不斷地令你感到驚訝。凡是通過努力而達成的東西都是你已經知道的老舊事物，真實的人生本是一種永無止境的揭露過程，它會帶給你接二連三的驚奇。你真的不知道事情會怎么發展，我們必須毫無預警地去經驗自己。
第八章意志力.............109
我們能不能安住在這份不滿足感之上，並且徹底地去感覺它，而不試圖改變它?它便是你當下的真相，因此你只能學著與它共處。這才是真正的意志力，這跟企圖操縱眼前情況的虛假意志力是截然不同的。
第九章自我與無我.............121
有一天你會發現，這個自我只是一些身體所累積的緊張能量。你會發現這整座島的存在只是為了要遮蔽住某個東西，它的存在是為了防止你融入大海中。你以為你是在試圖讓自己和其他的島分開，其實你是在讓自己和大海——宇宙本身——分隔開來。
第十章愛.............137
宇宙之愛是接納一切事物的，它不會將人格視為一種障礙。從宇宙之愛的角度來看，人格就像是在大海中穿梭的一條魚。如果這條魚覺得自己很偉大，那么宇宙之愛就會說：“它喜歡那種重要的感覺也無妨，這又能帶來什么改變呢?”
第十一章朋友與愛人.............159
如果你既是朋友又是愛人，你的自我就會消失——你變成了一首歌。那首歌是這么的得體，這么的細致，因為它同時具備了客觀和甜美的品質。我指的並不是一種失神狀態，而是頭腦與心合一了。其中有一種絕對的清明度，而這清明度是非常甜美的!
第十二章做你自己.............177
你的內在有個東西是來自宇宙的。個人性元素本是源自於宇宙性元素。宇宙意識即是我的靈魂、我的本質，不過我仍然是個人，這才是真正的奇跡。真人兼具了人性及宇宙神性，這便是奇跡所在。做自己意味著成為你所有存在的綜合。
