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閱讀書籍 - 包容的智慧 星雲法師

包容的智慧 星雲法師

八、信遠 -- 附錄:佛教智慧的真義(2)

[日期:2011-03-01] 來源:網友上傳  作者:星雲法師 如佛友覺得此書不錯,請按
三年級的般若叫空。空,不是沒有,而是要空才能有。茶杯是空的,才能裝水,杯子不空,茶水要倒在哪裡呢?口袋是空的,才能放東西;這個場地有空間,我們大家才能夠聚會,所以空才能有。我們不要把空和有對立、分開,《般若心經》說,色即是空,空即是色,色就是對於物質的有,空代表精神上的意義。所以佛教把空和有調和起來,空是一個真實的東西的樣子,不是我們說的什麼東西。比方說,我問大家這是什麼,你們說這是講台,是桌子。我說,它不是桌子,它本來叫木材,被做成桌子,做成椅子,所以桌子是個假相,不是它真正的樣子,真相是木材。

你們說,不對呀!木材是山里的大樹,大樹才是它本來的樣子,因為把樹砍下來,做成各種東西。我又說大樹也不對,它原本是一粒種子,埋到泥土裡面,經過陽光、空氣、水分、肥料等,宇宙萬有的因緣結合在一起後,才長成樹木,又被做成桌子、房子。所以說一切東西都是假相,因為它是空相,都是因緣和合而成的,就如《金剛經》所說,“凡所有相,皆是虛妄”。所以,用般若來看這個世間,看起來好像是真的,其實是假的;看起來好像是假的,其實是真的。好比你認為這東西很清潔,他說很骯髒。你說很骯髒,他又認為很乾淨。又如人的大便,狗子把它當珍饈美味。小魚小蝦,是小動物的屍體,可人卻覺得蠻香蠻脆的。所以,心在這個假像上迷惑,就搞不清楚了。

《金剛經》裡“凡所有相,皆是虛妄”,可以用一則譬喻故事來說明。一對小夫妻結婚以後,有一天先生很歡喜地對太太說:我們釀在地窖裡的酒,應該可以吃了,去拿一點上來吃吧。太太走到地窖,把酒缸打開,一看,嚇一跳,先生竟然在這裡藏了一個美女。她氣呼呼地責備先生,怎麼在酒缸裡面藏著一個女人?先生說,哪有這回事,親自跑下去一看。哼,你這種賤人,自己藏了男人在裡面,還說我藏女人,兩個人因此吵了起來。後來,他們的師父路過,聽到徒弟在吵架,了解了怎麼回事後,就拿了一塊石頭,把酒缸打破。酒缸破了,酒流走了,裡面的男人、女人都沒有了。所以,如果我們常常為這個假相執著煩惱,就不能見到真相。空是正見,是緣起,是可以見到真相的。

四年級的般若,是要見到真理,般若的真理,不是你說你有理,我說我有理。真理是要經得起印證的。佛教的真理是要有條件的,第一,要有普遍性,就是這一個道理,不只在這裡,才是有理,在全國,乃至全世界,都是沒錯的。比方說,人生來要死,這個不會有人否認,沒有人生來不死,這是普遍性,又如花開花謝,我們從沒看過花開不謝的。第二,有必然性,比方說,人出生後,慢慢長大,生老病死,是必然的。一個小女孩,從嬰兒慢慢地長成女童,小姐,男人追求,做人家的太太,做媽媽,再慢慢,就做老太婆。那麼究竟這個人是女童,小姐,媽媽,還是老太婆?都是,也都不是。她有一個真正的生命,而前面所講的都是她的假象,無常變化,這是人人都如此的。世界上沒有什麼東西恆長不變,世間法都有變化,變也不一定不好,對無常我們不必害怕。其實無常很好,因為世間是會變的,所以窮不會一生一世都窮,苦不會一生一世都苦;甚至雖然笨拙,只要經過努力,就會改進。無常,可以改變人生,這就叫般若的智慧。本來如此,普遍如此,必然如此,不是說你有錢,你說的道理就對,我沒有錢,我就沒有道理,不管男女老少,有錢沒錢,有理走遍天下,無理寸步難行。

基督教常講信主得永生,這句話很對,信主得永生,不過我們佛教在後面還可以補一句,不信也永生,因為永生不關信與不信的問題。有一位老婦人在醫院裡,醫生已經宣布沒有救了,親人都到齊,大家圍繞在老人床前。老人忽然說:“我現在很想喝杯酒。”人都要死了,怎麼忽然要喝酒,孝順的兒女,趕快找酒來給媽媽喝。喝過酒以後,她對大家說:“哎,我想抽一支煙。”信天主教的兒子不以為然,就說:“媽媽,醫生說將要歸天的人不可以抽香煙。”媽媽說:“要死的不是醫生,是我耶,他怎麼知道我的需要呢?”這話說對了,大家又弄香煙給她,抽過以後,她安然地笑笑說:“人生好美呀。”我覺得,這是很美的人生,因為有般若,如果沒有般若,她就沒有這麼解脫了。這世界時間有春夏秋冬,空間有東南西北,人生有生老病死,世界有成住壞空,如果我們能夠從般若當中,發覺出意義和美感,自然可以自在解脫。正如《般若心經》所說,“觀自在菩薩……照見五蘊皆空,度一切苦厄”。觀自在,誰是觀自在?觀世音。誰是觀世音?就是我們大家。除了我們大家,另外要去找觀世音,找觀自在,那是錯誤的。
【書籍目錄】
第1頁:一、有容 -- 序:行到水窮處 坐看雲起時(1) 第2頁:一、有容 -- 序:行到水窮處 坐看雲起時(2)
第3頁:一、有容 -- 柏林牆是被音樂電視摧毀的嗎? (1) 第4頁:一、有容 -- 柏林牆是被音樂電視摧毀的嗎? (2)
第5頁:一、有容 -- 醍醐灌頂“一句話” 第6頁:一、有容 -- 規律藏在“愛和良知”的鏡子裡
第7頁:一、有容 -- 你可以不信,但不必排斥 第8頁:一、有容 -- 心靜,則萬物莫不自得(1)
第9頁:一、有容 -- 心靜,則萬物莫不自得(2) 第10頁:一、有容 -- 虛空包容萬有(1)
第11頁:一、有容 -- 虛空包容萬有(2) 第12頁:一、有容 -- 身臨其境,方知別有洞天
第13頁:一、有容 -- 生活本身就是神通 第14頁:二、伏惑 -- 不給別人留餘地,可能自己沒有立錐之地
第15頁:二、伏惑 -- 最不聽話的是我們的心(1) 第16頁:二、伏惑 -- 最不聽話的是我們的心(2)
第17頁:二、伏惑 -- 王道與佛法的衝撞 第18頁:二、伏惑 -- 薪盡火傳,生命在於轉化
第19頁:二、伏惑 -- 良知就是知恥、知愧、知恩 第20頁:二、伏惑 -- 不能圓融人我關係,是最大悲哀
第21頁:二、伏惑 -- 財富會空,真空能生妙有 第22頁:二、伏惑 -- 不能圓融人我關係,是最大悲哀
第23頁:二、伏惑 -- 財富會空,真空能生妙有 第24頁:二、伏惑 -- 迷惑時的判斷:止於至善
第25頁:三、若水 -- 當提起時提起,當放下時放下 第26頁:三、若水 -- 只要自覺心安,東西南北都好
第27頁:三、若水 -- 在人群中實現使命 第28頁:三、若水 -- 中國的禪學進入世界的視野
第29頁:三、若水 -- 一天保有十分鐘的寧靜 第30頁:三、若水 -- 為凶手立一塊祭奠的石頭
第31頁:三、若水 -- 上與君王同坐,下與乞丐同行 第32頁:四、度己 -- 每天講三句讚美的話
第33頁:四、度己 -- 持久熱情,才能耐得住寂寞 第34頁:四、度己 -- 一切阻礙都是線索,所有陷阱都是路徑
第35頁:四、度己 -- 文化血型與世界華人 第36頁:四、度己 -- 對工作存有敬重之心
第37頁:四、度己 -- 信息多元遏止信息霸權 第38頁:四、度己 -- 深入才有洞察,熱愛才能感動
第39頁:四、度己 -- 自省者自強,自律者自尊(1) 第40頁:四、度己 -- 自省者自強,自律者自尊(2)
第41頁:五、变通 -- 退步原來是向前 第42頁:五、变通 -- 忍是智慧,忍是擔當
第43頁:五、变通 -- 在衝突中學習 第44頁:五、变通 -- 受保護的文化,榮耀與危險並存
第45頁:五、变通 -- 寬可容人,厚可載物 第46頁:五、变通 -- 寬恕讓未來變得開闊
第47頁:五、变通 -- 善待資源,兜里不能老是揣著弓和箭 第48頁:六、多元 -- 讓“平等”回歸人心
第49頁:六、多元 -- 信仰可改變一國之精神格局 第50頁:六、多元 -- 信仰可改變一國之精神格局
第51頁:六、多元 -- 我們有什麼可自卑的呢? 第52頁:六、多元 -- 禪者眼中,萬物皆美(1)
第53頁:六、多元 -- 禪者眼中,萬物皆美(2) 第54頁:六、多元 -- 意識形態是一道牆,佛教則是門窗
第55頁:六、多元 -- 瞻禮佛指,讓中國率先統一 第56頁:六、多元 -- 文化衝突走向文化融合
第57頁:七、管理 -- 柔性管理 自覺管理 感動管理(1) 第58頁:七、管理 -- 柔性管理 自覺管理 感動管理(2)
第59頁:七、管理 -- 十年前的一碗麵 第60頁:七、管理 -- 如果勝利意味著打敗所有人……
第61頁:七、管理 -- 和解是歷史的正途 第62頁:剛柔相濟,東方與西方的中庸
第63頁:菩薩心腸+現代管理 第64頁:七、管理 -- 以出世的精神,做入世的事業(1)
第65頁:七、管理 -- 以出世的精神,做入世的事業(2) 第66頁:七、管理 -- 西方的一分為二,東方的二分為三
第67頁:七、管理 -- 不管理就是高明的管理 第68頁:七、管理 -- 管人難,管心更難
第69頁:八、信遠 -- 善惡若不報,乾坤必有私 第70頁:八、信遠 -- 重振勇氣,向死而生
第71頁:八、信遠 -- 危機:危險之中有機會 第72頁:八、信遠 -- 憨商之道是聰明
第73頁:八、信遠 -- 我們欣賞身處困境仍微笑的人 第74頁:八、信遠 -- 以無聲的覺悟,求有聲的事業
第75頁:八、信遠 -- 千江有水千江月,萬里無雲萬里天 第76頁:八、信遠 -- 跋:智慧的藝術(1)
第77頁:八、信遠 -- 跋:智慧的藝術(2) 第78頁:八、信遠 -- 跋:智慧的藝術(3)
第79頁:八、信遠 -- 附錄:佛教智慧的真義(1) 第80頁:八、信遠 -- 附錄:佛教智慧的真義(2)
第81頁:八、信遠 -- 附錄:佛教智慧的真義(3) 第82頁:八、信遠 -- 附錄:佛教智慧的真義(4)
第83頁:八、信遠 -- 附錄:佛教智慧的真義(5) 第84頁:八、信遠 -- 附錄:佛教智慧的真義(6)
第85頁:八、信遠 -- 附帖1:星雲大師的雲水日月 第86頁:八、信遠 -- 附帖2:星雲大師的借鑒與獨闢
第87頁:八、信遠 -- 附帖3:人間佛教現代律儀(1) 第88頁:八、信遠 -- 附帖3:人間佛教現代律儀(2)
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