長樂先生：
如今，世界正在全球化，企業正在同質化，人們正在世俗化。不同的個體生命和文化，正在變得越來越相似。人們讀同樣的書，說同樣的話，用同樣的方式表達思想和情緒，而那些獨行天下的個性，雄視宇內的志向，張揚生命的狂舞，正在被冷落和壓抑。
”
很多人都喜歡問成功人士：你成功的經驗是什麼？我看到答案裡“能力”、“努力”之類的詞語很多，但我覺得，成功和人體內的生命密碼有關。只是這種密碼的修整和完善，與後天修為的結果有關。
星雲大師：
所謂“萬物因緣而生”，十年苦讀也好，艱苦努力也好，如果沒有合適的機緣，仍然不會成功。當年我初到台灣的時候，孫立人將軍曾試圖說服我還俗從軍，還保證讓我十年之內當上將軍。雖然我當時處境危困，但還是未改初衷，繼續了弘法之路。如果當年我斬斷佛緣，投身戎馬，那麼現在也就看不到佛光山120尺的大佛，全世界近二百所佛光山的道場自然也就不存在了。其實這樣的轉摺機緣，每時每刻都存在著。有的時候，一個不經意的選擇，也可能會改變人的一生。
長樂先生：
的確，就像一個手電筒，如果沒有裝滿合型號的電池，沒有人啟動開關，沒有把它投射到合適的背景上，恐怕都不會顯出光芒。禮花再美麗，如果沒有人點燃，它也只是裹在紙箱中的一小團火藥而已。所以，儒家講：“古之欲明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先治其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知。致知在格物。”
幾乎儒家的所有傳道者，都在強調“正心”、“誠意”和“致知”。因為他們知道，這些都是“明明德於天下”的根本。
星雲大師：
儒家說：“修身、齊家、治國、平天下。”家的根本在個人，個人修身後，有了高尚的修養，才能齊家，家齊後才能治國、平天下。佛教亦云：“仰止唯佛陀，完成在人格。”學習佛陀的精神，要能克己復禮，道德自律，才能開發光明的智慧。由此可知，世間上不管哪一種宗教，都非常重視修身之道，因為修身才能去蕪存菁，修身才有光明磊落的胸懷，以及擇善而行的節操。歷代賢者，能為眾人表率，皆從自我修身做起。
長樂先生：
可是，現代人的特點就是忙。我們的日程已經被排得不能再滿了。在激烈的競爭下，我們根本沒有時間先去摸清整個宇宙的規律，再作選擇。而且，我們也許窮其一生，也未必能如願成佛。
星雲大師：
就像攀岩，如果你已經爬到了半山腰，突然覺得腿腳酸脹於是停下來，腳跟踩在半空，向上一望，望不到頭；向下一探，自己整個懸空。這時候，什麼狀況更可怕呢？
長樂先生：
猶豫。停在半空中要花費的力氣，和繼續上山花費的力氣其實相差無幾。戰場擊鼓，再而衰，三而竭。攀登險峰最初的原動力就是勇氣，而一旦勇氣消耗殆盡，上不著天下不著地的山崖，更讓人魂不附體。這時候，只有重振勇氣，才能向死而生。
星雲大師：
對。佛教講，心無所住，便妄念不生；妄念不生，便沒有恐懼；沒有恐懼，眼前就只是一塊又一塊落腳的山石，危崖自然也如平地。