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閱讀書籍 - 包容的智慧 星雲法師

包容的智慧 星雲法師

七、管理 -- 管人難,管心更難

[日期:2011-03-01] 來源:網友上傳  作者:星雲法師 如佛友覺得此書不錯,請按
長樂先生:

每個企業面臨的環境條件千差萬別,企業性格也大相徑庭,而成功的企業都有相通之處,即大多可歸結到“人”上,“人”又可歸結到“心”上。

星雲大師:

管理的妙訣,首先須將自己的一顆心管理好,除了讓自己的心中有時間的觀念,有空間的層次,有數字的統計,有做事的原則,能合乎時代與道德以外,更重要的是,讓自己心裡有別人的存在,有大眾的利益。這樣才能夠將自己的心管理得慈悲柔和,將自己的心管理得人我一如。以真心誠意來待人,以謙虛平等來待人,才算修滿“管理學”的學分。

長樂先生:

很多企業家都有這樣一個困惑:一方面熱心於公益事業,有文化取向,但同時又要追求企業盈利,維持良性循環,所以還要有非常強的企圖心,這是相互矛盾的兩個方面不過從大師的佛學角度來說,我們應該用平常心來對待各種事物。那麼怎麼才能將平常心和企圖心有機地結合在一起,有一個很好的平衡呢?

星雲大師:

你講的平常心,就與禪心相應了。我認為對公共的事業,對國家社會大眾的事業,要有企圖心,但是,對個人的功名利祿就要有平常心。所謂用平常心看淡,就是不那麼計較,不那麼著急,也就是有出世的思想,如此才能做好事業。台灣有一家天下文化公司,為企業界出版了很多書刊,書中提到過去一些企業的經營策略叫“紅海策略”,就是大家競爭得你死我活。現在企業界也覺悟了,與其競爭到最後兩敗俱傷,不如提倡“藍海策略”,就是讓大家和平友愛,你幫我,我幫你,皆大歡喜。

長樂先生:

現在企業競爭是很激烈的,各種類型的企業之間都有明確的競爭目標。在這種環境下,怎樣做到大師說的雙贏呢?比如說現在常常提到的“迎合”,既要“合”,又通過“迎”來“合”。還有就是“競和”,在競爭中做到和諧。我想從大師這裡獲得一些新的解讀角度。

星雲大師:

好比武林人物,雖然武功蓋世,也不會無端傷害別人、消滅別人,為什麼呢?因為即使勝利了,也勝之不武,消滅了,以後就沒有對手了。所以,不管文治武功如何興盛,人才是最重要的,尊重、包容是基本的,愈上位的人愈要謙虛。

有一年,台灣陷入經濟恐慌,大家為了年終獎金、加薪,遊行示威,社會動盪不安。我們佛光山也有退伍老兵在這裡服務,我跟他們開玩笑說,你們也拿個小旗子,到我們的門口搖旗,要求加薪。一位老兵說,我們不要。我問為什麼?他說:比金錢更寶貴的東西,就是尊重。我們在這裡服務,法師們每天見到我們,合掌、點頭,跟我們講老伯早、老伯好,我們在精神上就很富有了。我們不要加薪,我們要人尊重。所以我說這個世界人與人相處,最好的管理就是尊重他,愛護他,善用他。

長樂先生:

從西方管理學角度來說,包容和管理原本是對立的,但是在大師的管理學實踐中,包容佔了非常重要的部分。

星雲大師:

管理事情是比較容易的,因為事情不講話;管理金錢也好管,只要是你的,隨你處置;只是管人難,管自己更難,管心最難。

長樂先生:

管人先得管心,管別人的心得先管好自己的心。

星雲大師:

身教重於言教。今天,承蒙你們都稱我一聲星雲大師,我實在是一個貧苦家庭的孩童,根本沒進過正規的學校,誰在教育我呢?我身邊幾百萬的信徒。因為有那麼多雙眼睛,那麼多隻耳朵,我不敢抽香煙,他們不容許我;我不敢喝酒,他們不容許我。所以我要感謝他們,因為他們關懷我,讓我自覺做表率,要正派,要勤勞,要明理,要警醒,也依著他們的需要,我才能成為一個受人尊敬的出家人,做個一輩子和信仰同行的人。
【書籍目錄】
第1頁:一、有容 -- 序:行到水窮處 坐看雲起時(1) 第2頁:一、有容 -- 序:行到水窮處 坐看雲起時(2)
第3頁:一、有容 -- 柏林牆是被音樂電視摧毀的嗎? (1) 第4頁:一、有容 -- 柏林牆是被音樂電視摧毀的嗎? (2)
第5頁:一、有容 -- 醍醐灌頂“一句話” 第6頁:一、有容 -- 規律藏在“愛和良知”的鏡子裡
第7頁:一、有容 -- 你可以不信,但不必排斥 第8頁:一、有容 -- 心靜,則萬物莫不自得(1)
第9頁:一、有容 -- 心靜,則萬物莫不自得(2) 第10頁:一、有容 -- 虛空包容萬有(1)
第11頁:一、有容 -- 虛空包容萬有(2) 第12頁:一、有容 -- 身臨其境,方知別有洞天
第13頁:一、有容 -- 生活本身就是神通 第14頁:二、伏惑 -- 不給別人留餘地,可能自己沒有立錐之地
第15頁:二、伏惑 -- 最不聽話的是我們的心(1) 第16頁:二、伏惑 -- 最不聽話的是我們的心(2)
第17頁:二、伏惑 -- 王道與佛法的衝撞 第18頁:二、伏惑 -- 薪盡火傳,生命在於轉化
第19頁:二、伏惑 -- 良知就是知恥、知愧、知恩 第20頁:二、伏惑 -- 不能圓融人我關係,是最大悲哀
第21頁:二、伏惑 -- 財富會空,真空能生妙有 第22頁:二、伏惑 -- 不能圓融人我關係,是最大悲哀
第23頁:二、伏惑 -- 財富會空,真空能生妙有 第24頁:二、伏惑 -- 迷惑時的判斷:止於至善
第25頁:三、若水 -- 當提起時提起,當放下時放下 第26頁:三、若水 -- 只要自覺心安,東西南北都好
第27頁:三、若水 -- 在人群中實現使命 第28頁:三、若水 -- 中國的禪學進入世界的視野
第29頁:三、若水 -- 一天保有十分鐘的寧靜 第30頁:三、若水 -- 為凶手立一塊祭奠的石頭
第31頁:三、若水 -- 上與君王同坐,下與乞丐同行 第32頁:四、度己 -- 每天講三句讚美的話
第33頁:四、度己 -- 持久熱情,才能耐得住寂寞 第34頁:四、度己 -- 一切阻礙都是線索,所有陷阱都是路徑
第35頁:四、度己 -- 文化血型與世界華人 第36頁:四、度己 -- 對工作存有敬重之心
第37頁:四、度己 -- 信息多元遏止信息霸權 第38頁:四、度己 -- 深入才有洞察,熱愛才能感動
第39頁:四、度己 -- 自省者自強,自律者自尊(1) 第40頁:四、度己 -- 自省者自強,自律者自尊(2)
第41頁:五、变通 -- 退步原來是向前 第42頁:五、变通 -- 忍是智慧,忍是擔當
第43頁:五、变通 -- 在衝突中學習 第44頁:五、变通 -- 受保護的文化,榮耀與危險並存
第45頁:五、变通 -- 寬可容人,厚可載物 第46頁:五、变通 -- 寬恕讓未來變得開闊
第47頁:五、变通 -- 善待資源,兜里不能老是揣著弓和箭 第48頁:六、多元 -- 讓“平等”回歸人心
第49頁:六、多元 -- 信仰可改變一國之精神格局 第50頁:六、多元 -- 信仰可改變一國之精神格局
第51頁:六、多元 -- 我們有什麼可自卑的呢? 第52頁:六、多元 -- 禪者眼中,萬物皆美(1)
第53頁:六、多元 -- 禪者眼中,萬物皆美(2) 第54頁:六、多元 -- 意識形態是一道牆,佛教則是門窗
第55頁:六、多元 -- 瞻禮佛指,讓中國率先統一 第56頁:六、多元 -- 文化衝突走向文化融合
第57頁:七、管理 -- 柔性管理 自覺管理 感動管理(1) 第58頁:七、管理 -- 柔性管理 自覺管理 感動管理(2)
第59頁:七、管理 -- 十年前的一碗麵 第60頁:七、管理 -- 如果勝利意味著打敗所有人……
第61頁:七、管理 -- 和解是歷史的正途 第62頁:剛柔相濟,東方與西方的中庸
第63頁:菩薩心腸+現代管理 第64頁:七、管理 -- 以出世的精神,做入世的事業(1)
第65頁:七、管理 -- 以出世的精神,做入世的事業(2) 第66頁:七、管理 -- 西方的一分為二,東方的二分為三
第67頁:七、管理 -- 不管理就是高明的管理 第68頁:七、管理 -- 管人難,管心更難
第69頁:八、信遠 -- 善惡若不報,乾坤必有私 第70頁:八、信遠 -- 重振勇氣,向死而生
第71頁:八、信遠 -- 危機:危險之中有機會 第72頁:八、信遠 -- 憨商之道是聰明
第73頁:八、信遠 -- 我們欣賞身處困境仍微笑的人 第74頁:八、信遠 -- 以無聲的覺悟,求有聲的事業
第75頁:八、信遠 -- 千江有水千江月,萬里無雲萬里天 第76頁:八、信遠 -- 跋:智慧的藝術(1)
第77頁:八、信遠 -- 跋:智慧的藝術(2) 第78頁:八、信遠 -- 跋:智慧的藝術(3)
第79頁:八、信遠 -- 附錄:佛教智慧的真義(1) 第80頁:八、信遠 -- 附錄:佛教智慧的真義(2)
第81頁:八、信遠 -- 附錄:佛教智慧的真義(3) 第82頁:八、信遠 -- 附錄:佛教智慧的真義(4)
第83頁:八、信遠 -- 附錄:佛教智慧的真義(5) 第84頁:八、信遠 -- 附錄:佛教智慧的真義(6)
第85頁:八、信遠 -- 附帖1:星雲大師的雲水日月 第86頁:八、信遠 -- 附帖2:星雲大師的借鑒與獨闢
第87頁:八、信遠 -- 附帖3:人間佛教現代律儀(1) 第88頁:八、信遠 -- 附帖3:人間佛教現代律儀(2)
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