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閱讀書籍 - 包容的智慧 星雲法師

包容的智慧 星雲法師

四、度己 -- 深入才有洞察,熱愛才能感動

[日期:2011-03-01] 來源:網友上傳  作者:星雲法師 如佛友覺得此書不錯,請按
長樂先生:

據《中國廣播電視年鑑》記載:中國目前約有電視台3540家,電視的人口綜合覆蓋率達,約合10億人口。一方面,這些人佔世界傳媒受眾的20%,潛在的文化消費能力達到5000億人民幣,因此中國被稱為“世界上傳媒受眾最多、市場潛力最大的王者之國”。另一方面,這種局部的繁榮不能改變中國媒體的整體弱勢。

2004年9月3日下午5:25,鳳凰資訊台突然切斷正常的播出,畫面上出現了俄羅斯北奧賽梯別斯蘭的一所學校,一場挾持與反挾持的槍戰在這裡打響。世界各大媒體的三百餘名記者拼命趕往那裡。

還好,這群記者中間有一名黃皮膚黑眼睛的華人盧宇光。之所以強調這一點,不是想表達民族情緒,而是在這一行業的競爭中,華人常常是被忽略不計的。以往,迅速抵達重大事件現場進行電視直播的華人記者更是鳳毛麟角。

當時現場被封鎖,盧宇光和他僱傭的俄羅斯攝像背著兩台攝像機、五塊電池、兩支腳架,各負重二十多公斤,從機場步行25公里到達現場。他們12小時粒米未進,僅靠著飛機上發的兩塊巧克力維持體能。

盧宇光凌晨1時到達別斯蘭人質現場,並於1小時後對香港做了連線報導。媒體到場的順序是:卡塔爾半島電視台、俄羅斯獨立台、俄羅斯國家電視台、俄羅斯地方電視台,鳳凰衛視。鳳凰衛視是第二家到達現場的非俄羅斯媒體,並拍到了許多獨家畫面。

當時,盧宇光的經典語言是:“恐怖分子開始向我們衝過來了!”在那千鈞一發的時刻,他開始撤離,他的攝像機仍然啟動著,持續工作,留下了大量的經典鏡頭。這些獨家鏡頭後來被全世界的媒體採用,包括美聯社等外國大型主流媒體。

這就是尊重觀眾知情權的“鳳凰”理念。打動人的一定是真實的力量,深入才有洞察,熱愛才能感動。

星雲大師:

這讓我想起佛教中有一種“問道禪”,似乎與你們的報導精神相近。 “問道禪”說的是,參禪要不斷地問,不斷地參,小參、普參,甚至千山萬水,到處參訪問道,直至機緣成熟,豁然開悟。

長樂先生:

“鳳凰衛視”作為華人傳媒機構,在報導世界重大事件的問題上,是以這樣的姿態不斷遞進的:“9·11”解決了有沒有聲音的問題,伊拉克戰爭解決了在不在現場的問題,別斯蘭事件解決了報導得好不好的問題。

但是,也有不同的聲音。大陸一家新聞權威雜誌發表了文章《反恐報導中的新聞管制與媒體自律》,認為,此次反恐報導現場失控,內容失控,機密信息失控,細節報導失控,血腥場面報導失控。作者說:“一位活躍的電視記者被稱為英雄,其實,這是新聞界莫大的悲哀。作為在場的新聞記者,面對326名死難者(當時公佈的人數),面對那些失去孩子的家人,誰能坦然接受這一'英雄'稱號呢?”

盧宇光看了這篇文章,無奈地笑著說:“我從來不認為自己是英雄。我是一個手無寸鐵的記者,在最關鍵的時候我會逃命,只有保存自己才能完成工作。”一個富有職業精神的記者在大事現場可能會隨時失去生命,這一點有誰懷疑嗎?一旦沒有了生命,錢和名還有什麼意義?

也許有人會說,“鳳凰衛視”特別有運氣,什麼好事都讓他們撞上了。真是這樣嗎?美國的杰斐遜總統說過:“我是絕對相信運氣這回事的。並且我發現,我工作越努力,我的運氣就越好。”

星雲大師:

真理是每個人平等共有的,佛陀恨不得每一個人都早點開悟。佛光山開創至今每年舉辦一到兩次台灣佛教寺院行政管理講習會,以促進各寺院道場之間的交流與研討。我會把寺院經營的管理方法和盤托出,在這方面,佛光山總結歸納成十八種經驗,包括淨財來源、人才培育、組織製度等,完全公開。佛法沒有本位主義,沒有知識產權,知識不能私藏,應該和大家分享。這是一個共生的世界,必須你好、我好、大家一起好,才能共創幸福的社會。
【書籍目錄】
第1頁:一、有容 -- 序:行到水窮處 坐看雲起時(1) 第2頁:一、有容 -- 序:行到水窮處 坐看雲起時(2)
第3頁:一、有容 -- 柏林牆是被音樂電視摧毀的嗎? (1) 第4頁:一、有容 -- 柏林牆是被音樂電視摧毀的嗎? (2)
第5頁:一、有容 -- 醍醐灌頂“一句話” 第6頁:一、有容 -- 規律藏在“愛和良知”的鏡子裡
第7頁:一、有容 -- 你可以不信,但不必排斥 第8頁:一、有容 -- 心靜,則萬物莫不自得(1)
第9頁:一、有容 -- 心靜,則萬物莫不自得(2) 第10頁:一、有容 -- 虛空包容萬有(1)
第11頁:一、有容 -- 虛空包容萬有(2) 第12頁:一、有容 -- 身臨其境,方知別有洞天
第13頁:一、有容 -- 生活本身就是神通 第14頁:二、伏惑 -- 不給別人留餘地,可能自己沒有立錐之地
第15頁:二、伏惑 -- 最不聽話的是我們的心(1) 第16頁:二、伏惑 -- 最不聽話的是我們的心(2)
第17頁:二、伏惑 -- 王道與佛法的衝撞 第18頁:二、伏惑 -- 薪盡火傳,生命在於轉化
第19頁:二、伏惑 -- 良知就是知恥、知愧、知恩 第20頁:二、伏惑 -- 不能圓融人我關係,是最大悲哀
第21頁:二、伏惑 -- 財富會空,真空能生妙有 第22頁:二、伏惑 -- 不能圓融人我關係,是最大悲哀
第23頁:二、伏惑 -- 財富會空,真空能生妙有 第24頁:二、伏惑 -- 迷惑時的判斷:止於至善
第25頁:三、若水 -- 當提起時提起,當放下時放下 第26頁:三、若水 -- 只要自覺心安,東西南北都好
第27頁:三、若水 -- 在人群中實現使命 第28頁:三、若水 -- 中國的禪學進入世界的視野
第29頁:三、若水 -- 一天保有十分鐘的寧靜 第30頁:三、若水 -- 為凶手立一塊祭奠的石頭
第31頁:三、若水 -- 上與君王同坐,下與乞丐同行 第32頁:四、度己 -- 每天講三句讚美的話
第33頁:四、度己 -- 持久熱情,才能耐得住寂寞 第34頁:四、度己 -- 一切阻礙都是線索,所有陷阱都是路徑
第35頁:四、度己 -- 文化血型與世界華人 第36頁:四、度己 -- 對工作存有敬重之心
第37頁:四、度己 -- 信息多元遏止信息霸權 第38頁:四、度己 -- 深入才有洞察,熱愛才能感動
第39頁:四、度己 -- 自省者自強,自律者自尊(1) 第40頁:四、度己 -- 自省者自強,自律者自尊(2)
第41頁:五、变通 -- 退步原來是向前 第42頁:五、变通 -- 忍是智慧,忍是擔當
第43頁:五、变通 -- 在衝突中學習 第44頁:五、变通 -- 受保護的文化,榮耀與危險並存
第45頁:五、变通 -- 寬可容人,厚可載物 第46頁:五、变通 -- 寬恕讓未來變得開闊
第47頁:五、变通 -- 善待資源,兜里不能老是揣著弓和箭 第48頁:六、多元 -- 讓“平等”回歸人心
第49頁:六、多元 -- 信仰可改變一國之精神格局 第50頁:六、多元 -- 信仰可改變一國之精神格局
第51頁:六、多元 -- 我們有什麼可自卑的呢? 第52頁:六、多元 -- 禪者眼中,萬物皆美(1)
第53頁:六、多元 -- 禪者眼中,萬物皆美(2) 第54頁:六、多元 -- 意識形態是一道牆,佛教則是門窗
第55頁:六、多元 -- 瞻禮佛指,讓中國率先統一 第56頁:六、多元 -- 文化衝突走向文化融合
第57頁:七、管理 -- 柔性管理 自覺管理 感動管理(1) 第58頁:七、管理 -- 柔性管理 自覺管理 感動管理(2)
第59頁:七、管理 -- 十年前的一碗麵 第60頁:七、管理 -- 如果勝利意味著打敗所有人……
第61頁:七、管理 -- 和解是歷史的正途 第62頁:剛柔相濟,東方與西方的中庸
第63頁:菩薩心腸+現代管理 第64頁:七、管理 -- 以出世的精神,做入世的事業(1)
第65頁:七、管理 -- 以出世的精神,做入世的事業(2) 第66頁:七、管理 -- 西方的一分為二,東方的二分為三
第67頁:七、管理 -- 不管理就是高明的管理 第68頁:七、管理 -- 管人難,管心更難
第69頁:八、信遠 -- 善惡若不報,乾坤必有私 第70頁:八、信遠 -- 重振勇氣,向死而生
第71頁:八、信遠 -- 危機:危險之中有機會 第72頁:八、信遠 -- 憨商之道是聰明
第73頁:八、信遠 -- 我們欣賞身處困境仍微笑的人 第74頁:八、信遠 -- 以無聲的覺悟,求有聲的事業
第75頁:八、信遠 -- 千江有水千江月,萬里無雲萬里天 第76頁:八、信遠 -- 跋:智慧的藝術(1)
第77頁:八、信遠 -- 跋:智慧的藝術(2) 第78頁:八、信遠 -- 跋:智慧的藝術(3)
第79頁:八、信遠 -- 附錄:佛教智慧的真義(1) 第80頁:八、信遠 -- 附錄:佛教智慧的真義(2)
第81頁:八、信遠 -- 附錄:佛教智慧的真義(3) 第82頁:八、信遠 -- 附錄:佛教智慧的真義(4)
第83頁:八、信遠 -- 附錄:佛教智慧的真義(5) 第84頁:八、信遠 -- 附錄:佛教智慧的真義(6)
第85頁:八、信遠 -- 附帖1:星雲大師的雲水日月 第86頁:八、信遠 -- 附帖2:星雲大師的借鑒與獨闢
第87頁:八、信遠 -- 附帖3:人間佛教現代律儀(1) 第88頁:八、信遠 -- 附帖3:人間佛教現代律儀(2)
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