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閱讀書籍 - 包容的智慧 星雲法師

包容的智慧 星雲法師

四、度己 -- 信息多元遏止信息霸權

[日期:2011-03-01] 來源:網友上傳  作者:星雲法師 如佛友覺得此書不錯,請按
長樂先生:

中國大陸最早成立的電視台是CCTV,成立於1958年。而中國大中城市的居民真正能看到電視,是在20世紀70年代。此前人們看到的帶圖像的新聞大多是在電影院,電影開演前加映十分鐘的“新聞簡報”,所謂的“新聞”已經是數月之前的。當中國滿懷希望打開國門的時候,驀然回首,發現自己正處在弱勢挨打的位置。

在世界500強企業中,有8家傳媒公司,其中美國4家,法國2家,德國、日本各1家。中國入選世界500強的企業18家,沒有一家是傳媒企業。美國文化產業年生產總值佔GDP的1/3,中國的文化產業僅佔GDP的。美國的音像業年出口額超過1000億美元,中國僅為1億元人民幣。

西方的媒體軟實力遠超過他們的經濟硬實力。目前四大西方主流通訊社美聯社、合眾國際、路透社、法新社每天發出的新聞量佔據了整個世界新聞發稿量的4/5。人們被封閉在“國際化”的圍牆中,強者的觀點會強加給你,否則,你就什麼也不知道。

中國《國家信息安全報告》對信息時代的國家進行了分類,認為當前世界的格局的組成是一個“信息霸權國家”、十幾個“信息主權國家”和大多數“信息殖民地國家”。聯合國專家告誡傳播弱國,應該盡快放鬆版權法規,促進信息傳播技術自由交流,鼓勵出版業發展,才能有效改善國內、國際只有某一種聲音的畸形狀況,建立起一個公平、合理的“新世界信息與傳播秩序”。

星雲大師:

媒體的功用與學校類似,是知識的傳遞者。我們每天都會花很多時間接觸傳播媒體,從中獲得新知,它對知識多元化的推動具有很大的貢獻,對知識普及化也有深遠的影響。所以,傳播媒體作為信息的傳播者,就應盡社會教育的責任,引導正確方向,以提升大眾的智識水平。

長樂先生:

我們現在所做的,不是去破門,而是要開窗。先讓空氣能夠流通,再讓內外能夠互望,最終做到人與人、國與國的溝通。而使世界和睦的最有效的武器,就是新聞信息的全方位開放與多元化交融。

美國第三任總統杰弗遜曾經說過:“最終的安全是在新聞自由中。”因為只有最大限度地揭示事件真相和時代的本質變化,反思為什麼會發生,才能最大限度地減少國家安全的隱患,捍衛人類共同的利益。所以,讓世界華人有更大的知情權,讓外部世界對華人圈有更大的理解度,這將會給全人類帶來福祉,也是“鳳凰”的著力之處。

重要的還是改變傳統思維方式。中國的封建傳統是用“二桃殺三士”的辦法去獲得利益,殺來殺去,傷了民族的元氣。

星雲大師:

媒體是信息的傳遞者,也是訊息的分選者,負有促進人類交流、教育大眾的功能,因此,尊重別人的隱私,多報導社會的光明面,是傳播業者應負起的責任。

長樂先生:

我記得2003年“非典”爆發時,在宣布調整衛生部長人選之前,我們接到通知,不能直播,央視的轉播車也已經走了。但是我告訴現場的“鳳凰”記者:“你們堅持到最後一分鐘,如果事情出現轉機,仍然執行原直播計劃。”後來,在電梯裡,我們的記者和國務院新聞辦公室主任趙啟正一起請求有關領導允許直播,終於獲准了。那時,現場只剩下“鳳凰”一家的轉播車還堅守陣地。我們順利地進行了直播,這成為一場使中國政府擺脫困境的直播。央視也第一次轉播了鳳凰的Live信號。當時,我非常激動,並非因為“鳳凰”贏得了一場戰役,而是我覺得中國有救了。
【書籍目錄】
第1頁:一、有容 -- 序:行到水窮處 坐看雲起時(1) 第2頁:一、有容 -- 序:行到水窮處 坐看雲起時(2)
第3頁:一、有容 -- 柏林牆是被音樂電視摧毀的嗎? (1) 第4頁:一、有容 -- 柏林牆是被音樂電視摧毀的嗎? (2)
第5頁:一、有容 -- 醍醐灌頂“一句話” 第6頁:一、有容 -- 規律藏在“愛和良知”的鏡子裡
第7頁:一、有容 -- 你可以不信,但不必排斥 第8頁:一、有容 -- 心靜,則萬物莫不自得(1)
第9頁:一、有容 -- 心靜,則萬物莫不自得(2) 第10頁:一、有容 -- 虛空包容萬有(1)
第11頁:一、有容 -- 虛空包容萬有(2) 第12頁:一、有容 -- 身臨其境,方知別有洞天
第13頁:一、有容 -- 生活本身就是神通 第14頁:二、伏惑 -- 不給別人留餘地,可能自己沒有立錐之地
第15頁:二、伏惑 -- 最不聽話的是我們的心(1) 第16頁:二、伏惑 -- 最不聽話的是我們的心(2)
第17頁:二、伏惑 -- 王道與佛法的衝撞 第18頁:二、伏惑 -- 薪盡火傳,生命在於轉化
第19頁:二、伏惑 -- 良知就是知恥、知愧、知恩 第20頁:二、伏惑 -- 不能圓融人我關係,是最大悲哀
第21頁:二、伏惑 -- 財富會空,真空能生妙有 第22頁:二、伏惑 -- 不能圓融人我關係,是最大悲哀
第23頁:二、伏惑 -- 財富會空,真空能生妙有 第24頁:二、伏惑 -- 迷惑時的判斷:止於至善
第25頁:三、若水 -- 當提起時提起,當放下時放下 第26頁:三、若水 -- 只要自覺心安,東西南北都好
第27頁:三、若水 -- 在人群中實現使命 第28頁:三、若水 -- 中國的禪學進入世界的視野
第29頁:三、若水 -- 一天保有十分鐘的寧靜 第30頁:三、若水 -- 為凶手立一塊祭奠的石頭
第31頁:三、若水 -- 上與君王同坐,下與乞丐同行 第32頁:四、度己 -- 每天講三句讚美的話
第33頁:四、度己 -- 持久熱情,才能耐得住寂寞 第34頁:四、度己 -- 一切阻礙都是線索,所有陷阱都是路徑
第35頁:四、度己 -- 文化血型與世界華人 第36頁:四、度己 -- 對工作存有敬重之心
第37頁:四、度己 -- 信息多元遏止信息霸權 第38頁:四、度己 -- 深入才有洞察,熱愛才能感動
第39頁:四、度己 -- 自省者自強,自律者自尊(1) 第40頁:四、度己 -- 自省者自強,自律者自尊(2)
第41頁:五、变通 -- 退步原來是向前 第42頁:五、变通 -- 忍是智慧,忍是擔當
第43頁:五、变通 -- 在衝突中學習 第44頁:五、变通 -- 受保護的文化,榮耀與危險並存
第45頁:五、变通 -- 寬可容人,厚可載物 第46頁:五、变通 -- 寬恕讓未來變得開闊
第47頁:五、变通 -- 善待資源,兜里不能老是揣著弓和箭 第48頁:六、多元 -- 讓“平等”回歸人心
第49頁:六、多元 -- 信仰可改變一國之精神格局 第50頁:六、多元 -- 信仰可改變一國之精神格局
第51頁:六、多元 -- 我們有什麼可自卑的呢? 第52頁:六、多元 -- 禪者眼中,萬物皆美(1)
第53頁:六、多元 -- 禪者眼中,萬物皆美(2) 第54頁:六、多元 -- 意識形態是一道牆,佛教則是門窗
第55頁:六、多元 -- 瞻禮佛指,讓中國率先統一 第56頁:六、多元 -- 文化衝突走向文化融合
第57頁:七、管理 -- 柔性管理 自覺管理 感動管理(1) 第58頁:七、管理 -- 柔性管理 自覺管理 感動管理(2)
第59頁:七、管理 -- 十年前的一碗麵 第60頁:七、管理 -- 如果勝利意味著打敗所有人……
第61頁:七、管理 -- 和解是歷史的正途 第62頁:剛柔相濟,東方與西方的中庸
第63頁:菩薩心腸+現代管理 第64頁:七、管理 -- 以出世的精神,做入世的事業(1)
第65頁:七、管理 -- 以出世的精神,做入世的事業(2) 第66頁:七、管理 -- 西方的一分為二,東方的二分為三
第67頁:七、管理 -- 不管理就是高明的管理 第68頁:七、管理 -- 管人難,管心更難
第69頁:八、信遠 -- 善惡若不報,乾坤必有私 第70頁:八、信遠 -- 重振勇氣,向死而生
第71頁:八、信遠 -- 危機:危險之中有機會 第72頁:八、信遠 -- 憨商之道是聰明
第73頁:八、信遠 -- 我們欣賞身處困境仍微笑的人 第74頁:八、信遠 -- 以無聲的覺悟,求有聲的事業
第75頁:八、信遠 -- 千江有水千江月,萬里無雲萬里天 第76頁:八、信遠 -- 跋:智慧的藝術(1)
第77頁:八、信遠 -- 跋:智慧的藝術(2) 第78頁:八、信遠 -- 跋:智慧的藝術(3)
第79頁:八、信遠 -- 附錄:佛教智慧的真義(1) 第80頁:八、信遠 -- 附錄:佛教智慧的真義(2)
第81頁:八、信遠 -- 附錄:佛教智慧的真義(3) 第82頁:八、信遠 -- 附錄:佛教智慧的真義(4)
第83頁:八、信遠 -- 附錄:佛教智慧的真義(5) 第84頁:八、信遠 -- 附錄:佛教智慧的真義(6)
第85頁:八、信遠 -- 附帖1:星雲大師的雲水日月 第86頁:八、信遠 -- 附帖2:星雲大師的借鑒與獨闢
第87頁:八、信遠 -- 附帖3:人間佛教現代律儀(1) 第88頁:八、信遠 -- 附帖3:人間佛教現代律儀(2)
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