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閱讀書籍 - 包容的智慧 星雲法師

包容的智慧 星雲法師

四、度己 -- 一切阻礙都是線索,所有陷阱都是路徑

[日期:2011-03-01] 來源:網友上傳  作者:星雲法師 如佛友覺得此書不錯,請按
星雲大師:

禪宗有這樣的公案:有人問趙州禪師:“什麼是禪法?”回答:“去洗碗。”又有人問他:“什麼是禪法?”回答:“去掃地。”學生不滿意地責問:“難道洗碗掃地以外,就沒有別的禪法了嗎?”趙州禪師不客氣地說道:“除了洗碗掃地,我不知道另外還有什麼禪法。”

另一則公案是這樣:有源律師請教大珠慧海禪師道:“如何秘密用功?”

大珠禪師道:“飢時吃飯,困時睡覺。”

有源律師不解地說道:“那豈不是天下每人都在修行?”

大珠禪師道:“不同!別人吃飯,挑肥揀瘦,千般計較;別人睡覺,胡思亂想,萬般苦惱。”

我們現代人的生活,普遍追求感官刺激,以為只有到處外求才有快樂,其實,閉起眼睛來觀照禪心,快樂就在我們心裡了。

長樂先生:

所以應該學習水的無常之勢:滴水穿石,匯流成海;飛躍高崖成落瀑,蒸騰天際作閒雲。在水面前,一切阻礙都是線索,所有陷阱都是路徑。

星雲大師:

只有心包太虛,才能俯仰皆得。

長樂先生:

CNN(美國有線電視新聞網)有一個著名的“失敗者和局外人”的理念。他們說:“我們是美國廣播界的弱勢者和局外人,我們為此而自豪。我們與眾不同的開端使我們處於競爭的前沿,我們失敗不起。嚴酷的競爭是有利的,它將使我們確保精幹、節儉和警醒。”

星雲大師:

一個人具有競爭力,就不會被社會淘汰;一個公司具有競爭力,業績就能蒸蒸日上;一個國家具有競爭力,就能在世界舞台上揚眉吐氣。競爭力不是打倒別人、破壞別人,而是自覺、自發、自動地培養自己的實力,尤其是良性的競爭,更是進步的動力。

長樂先生:

幾年前有件事使我感觸很深。美國國務卿鮑威爾訪華時接受鳳凰衛視和美國CNN的專訪,兩個媒體在同一個地點做著採訪前的準備。採訪計劃在下午3點開始,我們中午12:30就到了。我和阮次山先生都在做功課,默默地想著自己的問題,力圖報出一些新東西。攝影隊也把器材和燈光調了又調。因為我們把自己擺在弱勢的地位,面臨著與強勢媒體的競爭。但我們聽到旁邊CNN的人一直在聊天,討論如何吃飯的問題。我們做完採訪已經是下午5點多了,我們仍然沒有吃飯,忙著去發稿。專家和學者對我們這次採訪給予了高度評價,聲稱此次專訪具有劃時代的意義。

CNN是我們所尊敬的、有著很高成就的新聞同行。他們討論著吃飯的事,也能將採訪駕輕就熟地完成。我們不能,我們是弱勢者,我們只能努力,才不輸給他們。

有人概括“鳳凰衛視”的精神時說過一句話:“這是一個瘋子和五百個瘋子的故事。”當然,現在已經有一千個瘋子了。我查了一下資料,醫學上是這樣形容瘋子的: “精神病患者的俗稱。特徵是不能自控、自我陶醉,腦中不斷重複一些思想或意念,無法停止,或長期情緒高昂,過度活躍,自覺精力過人,對事物反應過敏。”

“鳳凰衛視”有一大群被稱作“媒體瘋子”的人,他們永遠被自己的熱情燃燒著,腦海中不停冒出新的創意,他們對重大事件有著不可遏止的“渴望”,他們一走進演播室和拍攝現場就情緒高昂。採訪時他們被認為“過度活躍”,一旦有大事發生,他們就興奮緊張過度,常常會連續工作十幾或幾十小時,自我陶醉,樂在其中。

星雲大師:

有志者,事竟成。時常有人問我:“你沒有學過建築,怎麼會建房子?你沒有讀過師範,怎麼會辦教育?”我告訴他們:“我沒學過建築,也沒進過師範,但是,我從大陸到台灣,又從台灣到世界各國,我走過很多路,見過很多房子,每次我都會注意別人怎麼建房子,也常設身處地想過如果我是個建築師,這棟房子應該如何設計?這塊土地應該如何規劃得更整齊美觀?當我還在學院求學時,我就思考:假如我將來辦教育,我將如何計劃、實踐理想。由於過去的用心,一旦機緣成熟,創建道場、籌辦學校,構想早已成竹在胸。”
【書籍目錄】
第1頁:一、有容 -- 序:行到水窮處 坐看雲起時(1) 第2頁:一、有容 -- 序:行到水窮處 坐看雲起時(2)
第3頁:一、有容 -- 柏林牆是被音樂電視摧毀的嗎? (1) 第4頁:一、有容 -- 柏林牆是被音樂電視摧毀的嗎? (2)
第5頁:一、有容 -- 醍醐灌頂“一句話” 第6頁:一、有容 -- 規律藏在“愛和良知”的鏡子裡
第7頁:一、有容 -- 你可以不信,但不必排斥 第8頁:一、有容 -- 心靜,則萬物莫不自得(1)
第9頁:一、有容 -- 心靜,則萬物莫不自得(2) 第10頁:一、有容 -- 虛空包容萬有(1)
第11頁:一、有容 -- 虛空包容萬有(2) 第12頁:一、有容 -- 身臨其境,方知別有洞天
第13頁:一、有容 -- 生活本身就是神通 第14頁:二、伏惑 -- 不給別人留餘地,可能自己沒有立錐之地
第15頁:二、伏惑 -- 最不聽話的是我們的心(1) 第16頁:二、伏惑 -- 最不聽話的是我們的心(2)
第17頁:二、伏惑 -- 王道與佛法的衝撞 第18頁:二、伏惑 -- 薪盡火傳,生命在於轉化
第19頁:二、伏惑 -- 良知就是知恥、知愧、知恩 第20頁:二、伏惑 -- 不能圓融人我關係,是最大悲哀
第21頁:二、伏惑 -- 財富會空,真空能生妙有 第22頁:二、伏惑 -- 不能圓融人我關係,是最大悲哀
第23頁:二、伏惑 -- 財富會空,真空能生妙有 第24頁:二、伏惑 -- 迷惑時的判斷:止於至善
第25頁:三、若水 -- 當提起時提起,當放下時放下 第26頁:三、若水 -- 只要自覺心安,東西南北都好
第27頁:三、若水 -- 在人群中實現使命 第28頁:三、若水 -- 中國的禪學進入世界的視野
第29頁:三、若水 -- 一天保有十分鐘的寧靜 第30頁:三、若水 -- 為凶手立一塊祭奠的石頭
第31頁:三、若水 -- 上與君王同坐,下與乞丐同行 第32頁:四、度己 -- 每天講三句讚美的話
第33頁:四、度己 -- 持久熱情,才能耐得住寂寞 第34頁:四、度己 -- 一切阻礙都是線索,所有陷阱都是路徑
第35頁:四、度己 -- 文化血型與世界華人 第36頁:四、度己 -- 對工作存有敬重之心
第37頁:四、度己 -- 信息多元遏止信息霸權 第38頁:四、度己 -- 深入才有洞察,熱愛才能感動
第39頁:四、度己 -- 自省者自強,自律者自尊(1) 第40頁:四、度己 -- 自省者自強,自律者自尊(2)
第41頁:五、变通 -- 退步原來是向前 第42頁:五、变通 -- 忍是智慧,忍是擔當
第43頁:五、变通 -- 在衝突中學習 第44頁:五、变通 -- 受保護的文化,榮耀與危險並存
第45頁:五、变通 -- 寬可容人,厚可載物 第46頁:五、变通 -- 寬恕讓未來變得開闊
第47頁:五、变通 -- 善待資源,兜里不能老是揣著弓和箭 第48頁:六、多元 -- 讓“平等”回歸人心
第49頁:六、多元 -- 信仰可改變一國之精神格局 第50頁:六、多元 -- 信仰可改變一國之精神格局
第51頁:六、多元 -- 我們有什麼可自卑的呢? 第52頁:六、多元 -- 禪者眼中,萬物皆美(1)
第53頁:六、多元 -- 禪者眼中,萬物皆美(2) 第54頁:六、多元 -- 意識形態是一道牆,佛教則是門窗
第55頁:六、多元 -- 瞻禮佛指,讓中國率先統一 第56頁:六、多元 -- 文化衝突走向文化融合
第57頁:七、管理 -- 柔性管理 自覺管理 感動管理(1) 第58頁:七、管理 -- 柔性管理 自覺管理 感動管理(2)
第59頁:七、管理 -- 十年前的一碗麵 第60頁:七、管理 -- 如果勝利意味著打敗所有人……
第61頁:七、管理 -- 和解是歷史的正途 第62頁:剛柔相濟,東方與西方的中庸
第63頁:菩薩心腸+現代管理 第64頁:七、管理 -- 以出世的精神,做入世的事業(1)
第65頁:七、管理 -- 以出世的精神,做入世的事業(2) 第66頁:七、管理 -- 西方的一分為二,東方的二分為三
第67頁:七、管理 -- 不管理就是高明的管理 第68頁:七、管理 -- 管人難,管心更難
第69頁:八、信遠 -- 善惡若不報,乾坤必有私 第70頁:八、信遠 -- 重振勇氣,向死而生
第71頁:八、信遠 -- 危機:危險之中有機會 第72頁:八、信遠 -- 憨商之道是聰明
第73頁:八、信遠 -- 我們欣賞身處困境仍微笑的人 第74頁:八、信遠 -- 以無聲的覺悟,求有聲的事業
第75頁:八、信遠 -- 千江有水千江月,萬里無雲萬里天 第76頁:八、信遠 -- 跋:智慧的藝術(1)
第77頁:八、信遠 -- 跋:智慧的藝術(2) 第78頁:八、信遠 -- 跋:智慧的藝術(3)
第79頁:八、信遠 -- 附錄:佛教智慧的真義(1) 第80頁:八、信遠 -- 附錄:佛教智慧的真義(2)
第81頁:八、信遠 -- 附錄:佛教智慧的真義(3) 第82頁:八、信遠 -- 附錄:佛教智慧的真義(4)
第83頁:八、信遠 -- 附錄:佛教智慧的真義(5) 第84頁:八、信遠 -- 附錄:佛教智慧的真義(6)
第85頁:八、信遠 -- 附帖1:星雲大師的雲水日月 第86頁:八、信遠 -- 附帖2:星雲大師的借鑒與獨闢
第87頁:八、信遠 -- 附帖3:人間佛教現代律儀(1) 第88頁:八、信遠 -- 附帖3:人間佛教現代律儀(2)
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