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閱讀書籍 - 包容的智慧 星雲法師

包容的智慧 星雲法師

三、若水 -- 上與君王同坐,下與乞丐同行

[日期:2011-03-01] 來源:網友上傳  作者:星雲法師 如佛友覺得此書不錯,請按
長樂先生:

在生活中我們常常發現,越是德高望重的人,越是懂得謙卑。似乎從前的禪門都是深山自修,不拜皇帝的。

星雲大師:

以前的出家人的確是“上與君王同坐,下與乞丐同行”。與君王同坐,是因為出家人具有尊貴的德行,能得到君王的愛戴;與乞丐同行,是因為明白“心佛眾生無差別”,即便是乞丐,出家人都能夠以謙卑的態度去納受他們。

在泰國,只要出家披上袈裟,即使是國王將相,也要對其頂禮致敬;同樣的,地位尊貴如僧皇的出家人,只要脫去袈裟,也就跟平民一樣了。出家為僧,為人天師範,自有其值得禮敬之處。

印度比丘以乞食為生,即是要出家人從與眾生接近之中,培養謙卑的美德。平常我們至誠禮佛,把尊貴的頭匍匐在地上,以雙手承接佛陀的雙腳,也是要袪除我慢貢高,養成謙卑的個性。

長樂先生:

孟子說:“自暴者,不可與有言也;自棄者,不可與有為也。”一個暴躁的人,不可和他講道理;一個自卑的人,不可與他共事。儒家說培養浩然之氣,是要從謙卑中養成自尊;因為謙虛不是畏怯退縮,不是卑微諂媚,更不是自暴自棄。

星雲大師:

如果能把暴躁的脾氣改成柔和,把孤僻的性情改成隨緣,命運一定隨之改觀。現在醫學發達,有人得了心髒病,換個心臟,仍然生龍活虎,充滿活力。我們的肉團心壞了,固然要動手術換掉,智能妙心壞了更應該更換。只有把壞心換成好心,把邪心換成正心,才能延續生命,常葆健康。

改性換心是改變命運的藥方,回頭轉身更是創造命運的良劑。人間有許多的紛爭、痛苦、遺憾,皆起因於不知回頭。平時我們只知道向前擠進,甚至把自己趕入煩惱的牛角尖而渾然不覺。其實,凡事還是要留個轉身的餘地,遇到難題了,回頭退一步想一想,這時候,我們眼前的世界可能就會寬廣遼闊起來。

社會人士有社會人士的節操,佛教徒也有佛教徒的“有所為”和“有所不為”。不管什麼人,他的節操必定是建立在健全的人格和自尊之上的。唯有自尊的人才懂得尊敬別人;唯有自尊的人,才不會侵犯別人,做出令人不齒的事情;因為高貴的人格和嚴謹的自律,都源於自尊的心。

長樂先生:

某位西方哲學家說過,“一個人如果驕傲,即使身為天使,也會淪為魔鬼;如果謙卑,雖是凡人,也會成為聖賢。”

星雲大師:

為什麼要謙卑?因為我們沒有什麼可驕傲的;為什麼要自尊?因為我們沒有什麼可怯懦的。一個偉大的人物,一定是謙卑的;不成熟的人,才會趾高氣昂,我慢貢高。
【書籍目錄】
第1頁:一、有容 -- 序:行到水窮處 坐看雲起時(1) 第2頁:一、有容 -- 序:行到水窮處 坐看雲起時(2)
第3頁:一、有容 -- 柏林牆是被音樂電視摧毀的嗎? (1) 第4頁:一、有容 -- 柏林牆是被音樂電視摧毀的嗎? (2)
第5頁:一、有容 -- 醍醐灌頂“一句話” 第6頁:一、有容 -- 規律藏在“愛和良知”的鏡子裡
第7頁:一、有容 -- 你可以不信,但不必排斥 第8頁:一、有容 -- 心靜,則萬物莫不自得(1)
第9頁:一、有容 -- 心靜,則萬物莫不自得(2) 第10頁:一、有容 -- 虛空包容萬有(1)
第11頁:一、有容 -- 虛空包容萬有(2) 第12頁:一、有容 -- 身臨其境,方知別有洞天
第13頁:一、有容 -- 生活本身就是神通 第14頁:二、伏惑 -- 不給別人留餘地,可能自己沒有立錐之地
第15頁:二、伏惑 -- 最不聽話的是我們的心(1) 第16頁:二、伏惑 -- 最不聽話的是我們的心(2)
第17頁:二、伏惑 -- 王道與佛法的衝撞 第18頁:二、伏惑 -- 薪盡火傳,生命在於轉化
第19頁:二、伏惑 -- 良知就是知恥、知愧、知恩 第20頁:二、伏惑 -- 不能圓融人我關係,是最大悲哀
第21頁:二、伏惑 -- 財富會空,真空能生妙有 第22頁:二、伏惑 -- 不能圓融人我關係,是最大悲哀
第23頁:二、伏惑 -- 財富會空,真空能生妙有 第24頁:二、伏惑 -- 迷惑時的判斷:止於至善
第25頁:三、若水 -- 當提起時提起,當放下時放下 第26頁:三、若水 -- 只要自覺心安,東西南北都好
第27頁:三、若水 -- 在人群中實現使命 第28頁:三、若水 -- 中國的禪學進入世界的視野
第29頁:三、若水 -- 一天保有十分鐘的寧靜 第30頁:三、若水 -- 為凶手立一塊祭奠的石頭
第31頁:三、若水 -- 上與君王同坐,下與乞丐同行 第32頁:四、度己 -- 每天講三句讚美的話
第33頁:四、度己 -- 持久熱情,才能耐得住寂寞 第34頁:四、度己 -- 一切阻礙都是線索,所有陷阱都是路徑
第35頁:四、度己 -- 文化血型與世界華人 第36頁:四、度己 -- 對工作存有敬重之心
第37頁:四、度己 -- 信息多元遏止信息霸權 第38頁:四、度己 -- 深入才有洞察,熱愛才能感動
第39頁:四、度己 -- 自省者自強,自律者自尊(1) 第40頁:四、度己 -- 自省者自強,自律者自尊(2)
第41頁:五、变通 -- 退步原來是向前 第42頁:五、变通 -- 忍是智慧,忍是擔當
第43頁:五、变通 -- 在衝突中學習 第44頁:五、变通 -- 受保護的文化,榮耀與危險並存
第45頁:五、变通 -- 寬可容人,厚可載物 第46頁:五、变通 -- 寬恕讓未來變得開闊
第47頁:五、变通 -- 善待資源,兜里不能老是揣著弓和箭 第48頁:六、多元 -- 讓“平等”回歸人心
第49頁:六、多元 -- 信仰可改變一國之精神格局 第50頁:六、多元 -- 信仰可改變一國之精神格局
第51頁:六、多元 -- 我們有什麼可自卑的呢? 第52頁:六、多元 -- 禪者眼中,萬物皆美(1)
第53頁:六、多元 -- 禪者眼中,萬物皆美(2) 第54頁:六、多元 -- 意識形態是一道牆,佛教則是門窗
第55頁:六、多元 -- 瞻禮佛指,讓中國率先統一 第56頁:六、多元 -- 文化衝突走向文化融合
第57頁:七、管理 -- 柔性管理 自覺管理 感動管理(1) 第58頁:七、管理 -- 柔性管理 自覺管理 感動管理(2)
第59頁:七、管理 -- 十年前的一碗麵 第60頁:七、管理 -- 如果勝利意味著打敗所有人……
第61頁:七、管理 -- 和解是歷史的正途 第62頁:剛柔相濟,東方與西方的中庸
第63頁:菩薩心腸+現代管理 第64頁:七、管理 -- 以出世的精神,做入世的事業(1)
第65頁:七、管理 -- 以出世的精神,做入世的事業(2) 第66頁:七、管理 -- 西方的一分為二,東方的二分為三
第67頁:七、管理 -- 不管理就是高明的管理 第68頁:七、管理 -- 管人難,管心更難
第69頁:八、信遠 -- 善惡若不報,乾坤必有私 第70頁:八、信遠 -- 重振勇氣,向死而生
第71頁:八、信遠 -- 危機:危險之中有機會 第72頁:八、信遠 -- 憨商之道是聰明
第73頁:八、信遠 -- 我們欣賞身處困境仍微笑的人 第74頁:八、信遠 -- 以無聲的覺悟,求有聲的事業
第75頁:八、信遠 -- 千江有水千江月,萬里無雲萬里天 第76頁:八、信遠 -- 跋:智慧的藝術(1)
第77頁:八、信遠 -- 跋:智慧的藝術(2) 第78頁:八、信遠 -- 跋:智慧的藝術(3)
第79頁:八、信遠 -- 附錄:佛教智慧的真義(1) 第80頁:八、信遠 -- 附錄:佛教智慧的真義(2)
第81頁:八、信遠 -- 附錄:佛教智慧的真義(3) 第82頁:八、信遠 -- 附錄:佛教智慧的真義(4)
第83頁:八、信遠 -- 附錄:佛教智慧的真義(5) 第84頁:八、信遠 -- 附錄:佛教智慧的真義(6)
第85頁:八、信遠 -- 附帖1:星雲大師的雲水日月 第86頁:八、信遠 -- 附帖2:星雲大師的借鑒與獨闢
第87頁:八、信遠 -- 附帖3:人間佛教現代律儀(1) 第88頁:八、信遠 -- 附帖3:人間佛教現代律儀(2)
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