多年以前，曾經在一篇文章裡，讀到這麼一句話：“語言，要像陽光、花朵、淨水。”當時深深感到十分受用，於是謹記心田，時刻反省，隨著年歲的增長，益發覺得其中意味深長……
我自幼出家，叢林的教育雖然嚴苛，但是從師長的對話裡，我體會到佛門深睿的智慧與無限的慈悲。例如，見面時常說到的：“歡迎法駕光臨，在此為您接駕。”“後學初參，請您老多多開示。”“我能為您服務什麼嗎？”“感謝您老提拔。”“感謝您給我學習機會。”“請您慈悲原諒。”“打擾您了！非常對不起。”
這些叢林用語和雅謙恭，不就像初春和煦的陽光一樣，給人溫暖親切的感覺嗎？在佛門常聽到的讚美辭，如：“您好威儀。”“您真親切。”“您很發心。”這些話像夏日綻開的花朵，美麗芬芳，讓人心曠神怡。最叫人回味的是：在佛門中，即使對某人不滿，在語言的表達上也極具藝術，例如：“不知慚愧！”“不知苦惱！” “拖拉鬼！”（指做事慢半拍者）“初參！”（指初來佛門，行事冒失者）“老皮參！”（指在佛門參學已久的老油條）等等，既具有教訓意味，又不失厚道，能令人心生警惕，恰似淨水一般，能滌人習染。
及至年長，與社會進一步接觸時，我不但保持過去在叢林裡養成的習慣，以謙遜的言語待人接物，更廣為運用，藉著口說筆書，散播樂觀進取的思想。我從弱者身上學習到強者的真理，並且發而為言，利樂大眾。我告訴啞巴：“你們是世界上口業最清淨的人。”我告訴聾子：“不聽是非是世界上最幸福的人。”我告訴盲者：“方寸之間是最美麗的世界。”我告訴肢體殘障者：“心靈的健康是世界上最寶貴的資產。”
面對怯弱膽小的眾生，我鼓勵他們前進；面對缺乏信心的眾生，我讚美獎勵他們的優點；面對自卑心重的眾生，我甚至不惜說出我自己的缺點，鼓勵他們面對現實，超越心理的障礙。
我對因故失學的青年說：“我一生從沒有領過一張畢業證書，有志氣的人應該以天下為我們的教室。”我對成績不佳的學生說：“我過去在佛學院讀書時，也曾一度吊在班尾扛榜，但是我的發心、熱誠不落人後，一樣也能獲得大家的肯定。”我對家境貧苦的兒童說：“我幼年時曾以拾荒為生，由於少時多能鄙事，故能在日後承擔艱鉅的工作。”我對生下畸形兒的婦女說：“我剛出生時半邊臉紅半邊臉白，長相駭人，許多人都說我母親生了一個妖怪，如今這些人卻改口說這是'瑞相'。”我不以為這樣會損害我的形象，破壞我的尊嚴。我覺得只要能使失意的對方揚起信心的風帆，駛向希望的港口，則於願足矣。
要使語言能像陽光一樣，不只要用愛心溫沃人們冷卻的心靈，更需要付出心血，發心為眾生作光明的指引。因此我留心各行各業的形態，為他們應機說法。
我勉勵文藝人士應善運如椽之大筆，立千秋之偉言；我呼籲軍警人士應抱持菩薩般的慈悲心腸，行金剛般的霹靂手段；我提醒政界人士應時時不忘初心，為民服務；我開示商業人士應賺取合理的淨財，帶動社會的繁榮；我建言農工人士應不斷研究發展，造福全球人類……
我不僅追溯歷史，也分析現況；我不但舉出方法，更陳述理由。我雖非天生具有雄辯滔滔的本領，亦非後天習得滿腹經綸的學問，但是由於我擁有一份光照普世的熱忱，自然而然就產生了一股沛然莫禦的動力。