無獨有偶，倫敦佛光寺的建築本來也是一所天主教神學院，創辦人Authur Micheal Ramsey大主教在大門口所立的碑銘至今依舊保持原狀。一九九二年，倫敦佛光寺舉行開光典禮時，鄰居教堂的賀特神父（'s Church）特來道賀。四年後，我每次走訪英國倫敦弘法，都邀請該修道會的上級主教參加我們的集會，彼此之間水乳交融。一九九六年八月，在該寺舉行的“和平對話”以“宗教與社會的融和”為主題，當地各教派均派人前來共襄盛舉，大家踴躍發言，氣氛熱絡，我感到十分高興，因為這表示在當地弘法的徒眾也能依照佛光山的宗風行事，與人結緣，不與人結怨。
早期自願到佛光山工作的人很多，我一向來者不拒，但部分的人因為不能與別人相應，造成一些糾紛，使得事務難以進行，讓主管不得不將之遣離。我每次聽說此事，即自願親自出面和對方溝通，由於我好言安慰，真心勸告，最後這些人都是歡喜而去，甚至一些已經積為怨懟的事情，結果也都化解為善緣。他們離開以後，不但與佛光山保持聯繫，而且還經常回來擔任義工。可見結緣能化怨懟為助緣，是人生最美好的經驗。
多年前，洛杉磯一位作家每次在報章雜誌上發表作品，只要提及佛教或西來寺，總是挖苦幾句，不少信徒向我反映，表示憤怒。我聞言不語。一天，我邀當地作家協會至西來寺“素齋談禪”，他也應邀在座，我一句責怪的話都沒有，臉上也沒有慍色，有的只是讚嘆與尊重。從此以後，他的大作裡再也沒有出現批評佛門的言辭。
中部某報社記者也是經常惡意傷害佛教，當我知道以後，通過別人，邀約他來山一遊，讓他了解佛教對社會的貢獻，不久，他的文章有了一百八十度的大轉變。可見人與人之間的結怨，都是誤會所引起，如果能夠多一點溝通交流，或者有一方肯主動結緣，沒有什麼解不開的冤業。
像《台灣時報》因為經常以不實的新聞歪曲佛光山，終於激怒了信徒，於一九九六年二月間，發起包圍報廠，靜坐抗議行動。我得悉此事，立即電請前“監察院”院長陳履安先生由台北南下，以佛光山信徒代表身份前往化解，《台灣時報》立即表達歉意，如今偶爾也刊登有關佛光山正面的報導。所以，主動結緣並不表示自己矮了半截，相反地，它比結怨更能將事情圓滿解決。
多少年來，拙作《釋迦牟尼佛傳》與《玉琳國師》一再被改編成劇本，搬上舞台、電台、電視及電影銀幕，但都因為劇情被改得不如法，而使我頻遭責難，也曾三番兩次想向演藝公司抗議，但自忖一旦如此，以後誰還有心做佛教的節目呢？況且既然已經結緣在先，又何必結怨於後？種種考慮之後，我打消前念，如今，勾峰先生編導的連續劇《再世情緣》改編自《玉琳國師》，不但佳評如潮，而且其中因果觀念的傳播更有助於人心的淨化。後來許多導演、編劇紛紛來問我有關開拍佛教影片的事情，我常想：當初如果據理抗議，讓佛教與演藝界結怨，恐怕今天又是另外一番情景了。
許多人見我人緣很好，都說我是上一輩子修來的。其實，我曾經遇到過不少公務人員在辦事的時候，不肯給人方便，總以磨人為樂，損人為快。儘管如此，當他們需要佛門的協助時，我仍給予幫忙，從此結下好緣，無形中也讓他們對於佛教以結緣、服務代替官僚、結怨的理念有了更深一層的認知。