星雲大師與你談心 星雲法師
第三部分 -- “圓”的世界“水”的哲學（1）
| [日期：2011-02-24] |
來源：網友上傳
作者：星雲法師 |
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我這一生做事最大的困擾不是挫折，不是艱難，而是時間不夠用。眨眼，離開台灣又一個多月了，不禁憶起一首對聯——
綠水本無愁因風皺面
青山原不老為雪白頭
人世間的事總是在已定、未定、待定的環境理想目標下循序不已。
我非常欣賞以退為進的人生觀，當一個人前面的世界遇到瓶頸時，大可不必沮喪洩氣，李密庵的《半半歌》道——
看破浮生過半，半之受用無邊，
半中歲月盡幽閒，半里乾坤寬展，
半郭半鄉村舍，半山半水田園，半耕半讀經廛。
在弘法座中，有人問道：“對毀謗的看法？”
我把自己的經驗告訴他：“毀謗是打不倒一個人的，除非自己本身不行、不健全、沒有實力，我面對毀謗的方法是不去辯白，對是非則默擯之。”
“民主的定義是什麼？”
我告之：“民主就是協商，有意見時應彼此溝通、懇談，沒有解決不了的事。在團體中共識很要緊，否則各行其道，不就把力量分散了嗎？身為主管的助理要扮演協調的角色，要架橋溝通，不要彼此用言語築牆防禦。
'光榮'是由多數人共同成就的，現代趨向集體創作，凡事只知團體沒有個人。 ”
有一學生問道：“有人說西來寺是民運人士的客棧，您對這問題的理念如何？”
我笑答：“不管任何種族、類別的人士，只要肯走到佛前來，我都感到有意義，我一生不喜歡給人留有遺憾，凡事給人歡喜，如果能讓每一個人都歡喜，我甚至可以委曲求全的。”
有位大德問：“主管如何對待部屬？”
“要把自己化解於團體中，就如佛云'我是眾生中一個'，《願體集》上有句話——
人能以待死者之心待生人，則其取材也必寬。
人能以待初交之心待故舊，則其責備也必恕。 ”
徒弟問我：“為什麼大家有事都找您談，且心甘情願的為您所用？”
“孔子有句話說'能與人言而不與之言則失人，不能與之言而與之言則失言'，我自信自己是個不'失人'又不'失言'的人。”
經常被徒眾問到的問題是：“佛光山為什麼有錢？”
“其實佛光山從開山以來，經濟方面是在日日難過日日過的情況下度過，從未停歇；在佛門有些人總認為貧窮才有道行，談'錢'就很粗俗。一個人除非不做事，要做事就離不開錢，金錢是學道資糧，是很現實的問題。如何將信眾們布施的善財、淨財、聖財，好好用在佛化事業上，才是值得關心的事。”
徒弟問：“在師父心中的能幹是何形象？”
“所謂能幹是隨和、謙虛、體貼、遷就、忍耐、不易怒、沒有氣勢，讓每個人皆大歡喜，要以收心、修心、用心、明心來面對每一天。”
信眾問：“如何面對‘氣’？”
“人心裡不舒服而介意，謂之'氣'。氣雖沒有形質，但在生活中卻跟我們相感應，如：氣色、氣味、氣息、氣量、氣概、氣數、氣節、氣質……
一個人——
怒則氣逆、喜則氣緩
非則氣消、恐則氣轉
寒則氣閉、暑則氣洩
驚則氣亂、勞則氣滅
思則氣結、怨則氣損
如何使自己心平氣和，就需般若智慧了。 ”
我一生行事都以事為主，非以人為主，依法不依人是我“公平”的基準。我從未嫌過一個徒弟，大家在我心目中都如天之驕子，招呼徒弟吃飯、喝水，順其情緒做事是常有的事，也希望身為主管的徒弟們，多少學一點我這份體諒心，對屬下多包容、多寬待、多照顧、多用心，不要老大、氣勢！
