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閱讀書籍 - 星雲大師與你談心 星雲法師

星雲大師與你談心 星雲法師

第二部分 -- “禅”与“禅悟”(4)

[日期:2011-02-24] 來源:網友上傳  作者:星雲法師 如佛友覺得此書不錯,請按
我患糖尿病十多年,未服藥物而能一切如常,想是與我早年的叢林苦行有關,就以吃來說,早年的叢林生活中,吃最多的是沾有鳥糞的豆腐渣,發臭的酸菜,長蛆蟲的蘿蔔幹,這些食物我是倒進喉嚨,閉氣吞食,一來訓練腸胃的消化力量,二來練就了閉氣功,所以直到現在我始終不貪吃,一碗白面也覺得可口。

我也告訴信眾具“大眾化”性格是一個領導者不可或缺的要件,尤其是與人共處時,有的人不習慣施些口惠,隔閡、誤會、猜忌就應運而生;如何讓幹部坦誠訴說他的需要,仔細聽他的建議,認真考慮他的要求,這是主管必須用心的。泥土經過水流才平坦,木材用繩墨測量才平直,人要廣納別人的規勸,才是進步之方。所以我一再強調“廣結善緣”是人與人之間溝通友好的不二法門。

有人說讀書不達世務是腐儒,不體聖言是呆漢,不懂求進步,只固守己見排拒他人,終究會被團體、社會所淘汰。人我相處在於彼此快樂,如此才能安心,站在對方的立場“體貼”一下,不以情緒待之,我以為“世事如同棋一局,有遠見者勝”。

有徒眾問我怎麼會寫文章的?憶起寫作也有一段心路歷程。

我在棲霞佛學院就讀時,有一次作文課,題目是“以菩提無法直顯般若論”,那時年紀尚小,還不懂題目的意思,但我仍很用心的寫了好幾張作業紙,老師批閱後的評語是——

兩隻黃鷗鳴翠柳

一行白鷺上青天

老師竟然給我批了詩,興奮的拿給學長看,學長說:“這詩的意思是'不知所云'。”

又有一次,作文題目是“故鄉”,老師給我的評語是——

如人數他寶

自無半分毫

文章寫不好是不知所云,寫得好則有抄襲之嫌,這個過程似乎是每一個想成功的行業所必須歷練的,所以說沒有天生的彌勒、自然的釋迦。

人生是一連串的責任累積,責任則是來自自我的要求和別人的期許,就算你抱著自了的心態,可忍心辜負別人對你的期許?就如同我養子弟,如養芝蘭,既積學以培之,更積善以潤之,不敢有所懈怠。人之所以不會進步,就是將自己視野的界限,誤認為是世界的界限,我一直以此警惕自己。

我對徒眾說每個人都是由四種骨頭組成——

許願骨:老是希望別人替他完成工作。

顎骨:只管說話,不做其他事。

指骨:專指責別人所做的一切。

脊骨:承擔責任,做大部分的工作。

人,都要有骨氣,但要看是哪一種骨。

有人問我:“人為什麼會苦惱?”

會苦惱的人是對苦樂、榮辱、得失、生死太計較,被其所牽制;如果能從中解脫出來,自在、快樂自然唾手可得。

有位信眾告訴我:“我學游泳很久,就是學不會,有一天作夢,夢見我在游泳,很會遊,醒來之後,我照著夢裡的遊法,結果一遊就會了,這是什麼道理?”

我告之此為“獨頭意識”,我曾有多次背經文的經驗,在睡覺前熟讀後就寢,第二天醒時,身體不動,回想睡前背誦的經文,一下就背會了,挺管用的。

有位“當位”的信徒請我開示如何為官?

我告之為官之要——用心要正、律己要廉、事君要忠、事長以敬、處事要信、待人要寬。

為官之忌——遷怒部屬、官僚氣勢、急於功名、貪財好利、虛浮敷衍、心量狹小。

他當知我意。

“一”有許多妙用——

一水貫通五湖四海

一月遍照萬國九州
【書籍目錄】
第1頁:相關內容 -- 目錄 第2頁:相關內容 -- 師父序
第3頁:相關內容 -- 師父的大智慧我知道 第4頁:相關內容 -- “話”說這殊勝的“緣”
第5頁:相關內容 -- 三序因緣 第6頁:第一部分 -- 人間關係的開始
第7頁:第一部分 -- 得意與失意 第8頁:第一部分 -- 尋得人間好時節
第9頁:第一部分 -- 把“理”收起,“道”在當下 第10頁:第二部分 -- “禪”與“禪悟”(1)
第11頁:第二部分 -- “禪”與“禪悟”(2) 第12頁:第二部分 -- “禪”與“禪悟”(3)
第13頁:第二部分 -- “禅”与“禅悟”(4) 第14頁:第二部分 -- “禪”與“禪悟”(5)
第15頁:第二部分 -- 人間修行苦 第16頁:竹焚不毀節人 不變隨緣(1)
第17頁:第二部分 -- 竹焚不毀節人 不變隨緣(2) 第18頁:第三部分 -- 莊子的鬥雞哲學(1)
第19頁:第三部分 -- 莊子的鬥雞哲學(2) 第20頁:第三部分 -- 莊子的鬥雞哲學(3)
第21頁:第三部分 -- 莊子的鬥雞哲學(4) 第22頁:第三部分 -- “圓”的世界“水”的哲學(1)
第23頁:第三部分 -- “圓”的世界“水”的哲學(2) 第24頁:第三部分 -- 願我為石
第25頁:第三部分 -- 感念在心底 第26頁:第三部分 -- 常低頭方能得
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