主站: 七葉佛教中心  支持書舍的建設: 請點這裡  書本報錯: 留言板
你好,各位佛友 登錄 註冊 搜索
背景:
閱讀書籍 - 八正道講記 聖嚴法師著

八正道講記 聖嚴法師著

八正道與四聖諦

[日期:2016-07-01] 來源:網絡轉載  作者:聖嚴法師著 如佛友覺得此書不錯,請按
   八正道與四聖諦
  
  八正道的「正見」,是聞四聖諦法;「正思惟」是審思明察四聖諦法。釋尊於鹿野苑為五比丘初轉法輪,說的便是四聖諦法。
  
  生死苦果的事實,是由造了生死業的苦因而來,即是苦諦與苦集諦。如果順著苦諦與苦集諦的因果循環,便是十二因緣的生死流轉,便是世間的苦海;如果不造生死業,便斷集諦,亦滅苦諦,便是十二因緣的生死還滅,便能出離世間的苦海,而得解脫。
  
  但是,集諦不易斷,苦諦就不易滅,那是由於無始以來的無明煩惱,總是令人陷在造業、受報的漩渦之中,無法超脫。故欲滅苦諦,當斷集諦;欲斷集諦,當修道諦。所以,修習道諦,才是證苦滅諦的正因;證得苦滅諦,便是修習道諦的結果。
  
  生死苦的果報,是因無始無明而造了生死業。無始無明即是十二緣起的第一緣起,若觀無明、觀無明集、觀無明滅、觀滅無明之道……,乃至觀老死、觀老死集、觀老死滅、觀滅老死之道,這便是十二緣起的四諦觀了。為了要以修習道諦,來斷苦集諦而證苦滅諦,所以釋尊為弟子們說了八正道︰以正見,聞知四聖諦,離於邪見、邊見;以正思惟,審慎明察四聖諦,向於離欲,向於滅苦之道;以正語、正業、正命,向於斷截苦集聖諦,不造生死業因;以正精進,修習戒定慧的三增上學,向於苦滅聖諦;
  
  其中「正見」一項的內容,即是佛在鹿野苑為五比丘說的「三轉十二行相」的四諦法輪:
  
  爾時,世尊告諸比丘,有四聖諦。何等為四?謂苦聖諦、苦集聖諦、苦滅聖諦、苦滅道跡聖諦。若比丘於苦聖諦當知、當解,於集聖諦當知、當斷,於苦滅聖諦當知、當證,於苦滅道跡聖諦當知、當修。
  
  若比丘於苦聖諦已知、已解。於苦集聖諦已知、已斷。於苦滅聖諦已知、已證。於苦滅道跡聖諦已知、已修。如是比丘則斷愛欲。轉去諸結。於慢、無明等究竟苦邊。(《雜阿含經》卷十五)
  
  哪些是苦,哪些是集,什麼是滅,什麼是道。
  
  苦是應知的,集是應斷的,滅是應證得的,道是應該修習的。
  
  苦、我已徹知,集、我已斷盡,滅、我已證得,道、我已修學完成。
  
  這也就是表示,佛陀是從四聖諦的知、斷、修、證中,完成了解脫生死的大事,弟子們也應該照著去實行才對。如何修學?便是依據八正道而修證四聖諦了。
【書籍目錄】
第1頁:何謂八正道? 第2頁:八正道的地位
第3頁:八正道是捨苦樂二邊的中道行 第4頁:八正道的定義
第5頁:八正道的內容 第6頁:八正道與三增上學
第7頁:八正道與四聖諦 第8頁:八正道與十二因緣
第9頁:八正道是三乘共法 第10頁:八正道即為大乘佛法
第11頁:出離三界的八正道
推薦 打印 | 錄入:admin | 閱讀:
相關書籍      
本書評論   查看全部評論 (3)
表情: 表情 姓名: 字數
點評:
       
評論聲明
  • 評論要尊重該書籍的作者
  • 請遵守佛陀的教誨 - 五戒十善,不要謾罵
  • 本站管理人員有權保留或刪除其管轄留言中的任意內容
  • 本站有權在網站內轉載或引用您的評論
  • 參與本評論即表明您已經閱讀並接受上述條款
第 3 楼
匿名 发表于 2017-2-10 21:22:29
台灣出差預訂酒店找美女服務LINE:lulu689台灣一夜情夜店性福找援交妹WeChat:taipei0102
第 2 楼
匿名 发表于 2017-2-8 14:28:30
柳丁正妹大集合外送茶line:love583
大大們趕緊行動吧 不要讓妹妹等太久捏
清純可愛學生妹 氣質專櫃小姐
性感內衣妹妹 車展show Girl
高挑平板麻豆 騷騷檳榔西施
悶騷熟人妻 甜美氣質空姐
美腿絲襪OL 溫柔大奶護士
第 1 楼
匿名 发表于 2016-12-22 4:03:10
柳丁正妹大集合外送茶line:amy68819
大大們趕緊行動吧 不要讓妹妹等太久捏
清純可愛學生妹 氣質專櫃小姐
性感內衣妹妹 車展show Girl
高挑平板麻豆 騷騷檳榔西施
悶騷熟人妻 甜美氣質空姐
美腿絲襪OL 溫柔大奶護士