耕雲先生講述
所謂「牧牛」,乃明心見性後之「保任」工夫。此「牛」亦即六祖之「我有一物……。」為宗門「知有」之來源。
或問,既已見性,斯即成佛亦,更牧牛則甚?須知「理雖頓悟,悟乘並銷;事須漸除,因次第盡。」所謂「隱隱猶懷舊時嫌」。無始習氣,何能頓盡?況曰:「十月懷胎,三年溫養」,自牧之功豈可輕忽?雖然如斯,若是過量的大人,「知得是般事便休」,更無許多絡索也。
猙獰頭角恣咆哮
奔(原文為三個「牛」)走溪山路轉遙
一片黑雲橫谷口
誰知步步犯佳苗
導師註解
參禪參到「山窮水盡疑無路」時,不可退心,須知凡事到極處,就會有個「反」出現。不但「物極必反」,須知理極也一樣會必反,而綻現出一個「柳暗花明又一村」來。事實上,如果不能窮溯到一切理事和生命的源頭而親證大宇宙的實相,又如何斷得了惑而澈了?然而惑雖斷而乏保任之功,則習染依舊,十九自陷於「豁達空」,流於狂禪。豈不大可畏哉!是悟後起修,必不可忽。