皈佛者，必護其教，義之所在，不容少忽。誠以諸佛之心，即是眾生，教如不興，攝眾不普，是以欲報佛恩，先順佛心，自應攝新眾生，皈佛機構，此教之所以必護也。
教何以護，其道略三焉。廩粟幣帛，供養以時，心身盡瘁，奔走捍衛，此以「財力」護之也。精研教義，口宣筆述，辭闢外侮，誘掖來者，此以「學識」護之也。戒行嚴修，三業清淨，愷悌慈祥，聞接皆化，此以「德行」護之也。
財力護者，只可外觀莊嚴。學識護者，僅得歎為希有。德行護者，則能使人傾心悅服而輸誠焉。三者兼用，固為善之善者，惟財力或有所困，學識或未可強，若夫德行，則未有不能者也。其不能者，不肯而已，肯則未有力不足者。盱衡今日所需，尚是德行護教為急且要耳。
「若問黑心人，念佛堂裡尋」佛面之大辱也。果如所言，非外界之來侮，乃吾輩之所自腐，教烏得不衰乎？「若問德行人，念佛堂裏尋」佛面之光榮也。果如所言，非外界之來譽，乃吾輩有以自強，教烏得不興乎？然則教之興衰，實由吾輩之行徑，古哲云：「人能宏道，非道宏人」可不信哉。