公諱豔,字炳南,號雪廬,法號德明,別署雪僧,雪叟,姓李氏,籍山東濟南。世居城內券門巷,積善聚族,已歷三百餘年,詩書
相傳,簪纓攸續,城中父老咸知李氏第宅。公於民前二十二年(一八九○)即清光緒十六年,歲次庚寅,臘月七日,誕於斯。尊人壽村公,好禮尚義,教有義方。公
自幼穎悟好學,諸經子史,循次讀誦。‧‧‧
恩師雖已歸西安養三載,自己卻從不覺得老人離我們而去,因為恩師的道範及根植在人人心中的道種,多麼鮮明且深厚。記得因工作必須離開恩師及台中的師友時,無限惶恐,曾去請示老師。恩師道:「我是印祖的弟子,你們就是印祖的再傅弟子,一脈相承。自己要學習獨立。」的確,印祖何曾離恩師而去,恩師又何曾離我們而去? ‧‧‧
佛之盛衰,人之盛衰也。道在人弘,非佛法與時合背,而感盛衰。此為明眼人所共認者也。今日佛法景象,豈例外乎?若徒知驚外教之侵凌,或咎魔道之淆混,而不一自反其身,是專務於末矣。假使無外教魔道之來,吾徒所為之種種,便可躊躇滿志耶?恐無外教魔道之來,即此今日之景象,或更下之。古哲云:「無敵國外患者國恆亡。」從知憂患,故不在於外也。‧‧‧
文化是人民思想的指方鍼,能固結人民思想的向心力。一個國家,人民思想集中,所謂志同道合,自然精神纔會團結,有這樣生氣勃勃的精魂,纔能使軀殼暢旺的發展。對內一方說,可以減少政治上若干障礙,容易走上軌道;對外一方說,能以精誠合力,抵禦外侮。在過去的若干朝代,及現在的若干國家,一切政治家,都不放鬆這點。
佛教講盡孝,那就更澈底了,不但父母活著要供養的,更必勸著父母能以修福修慧,種了善根,再把自己作的一切功德,都回向給父母,幫助結個善果。父母歿時,能借佛的力量,安排一個最好的地方,讓父母去永享安樂,還要時常的替作功德,助著步步超昇。
內容包括: 孝是中國人的根性 內容包括: 阿彌陀經摘注接蒙弁言 內容包括: 周楊慧卿居士傳 |
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