二十年前，嘗聞憤世嫉俗者，罵人曰：某「偽君子」，某「說人話不做人事」被罵者輒引為辱，實亦為社會所不齒。
今有如是之「偽君子」、「說人話不做人事者」，吾則向之頂禮膜拜，稱讚大德。有疑斯言為傎乎？茲願引申其義。
君子者，有德之稱。偽者，名不副實。然此人猶有「羞惡之心」、「是非之心」未可以滿分壞人目之也。人話者，仁義禮智信之言。（亦佛家根本五戒）不做者，言行不能合一。然雖身意業惡，而口業尚善，亦未可以滿分壞人目之也。
有羞惡是非之心，是正知正見，根柢未腐，可與生善。行惡而言善，只損於己，未惑人心，未敗良俗，甚或有信其言，而行其實者。若不求全責備，斯二類人，皆有可取。善根既未斷盡，當來即是諸佛，吾何人斯？豈敢輕慢。
世俗勿論已，反觀吾教，有羞惡是非之心，有口不謗法，不撥因果者，便是今之善知識。拜之贊之，傎何之有？如曰：寧做真小人，不須說人話，乃是革新龍象，機契時潮，惜吾瞀瞶，不能達斯旨矣。