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閱讀書籍 - 覺情書:聖嚴法師談世間情 聖嚴法師著

覺情書:聖嚴法師談世間情 聖嚴法師著

第五篇 調和人生的愛情 - 愛情也可修行

[日期:2016-07-01] 來源:網絡轉載  作者:聖嚴法師著 如佛友覺得此書不錯,請按
   愛情也可修行
  
  問:在學佛修行的路上,若能有人一起學習,分享甘露法喜,就能更堅定信心。請教法師,夫妻也能成為一起用功的朋友嗎?
  
  答:以佛教來說,稱一起修行的朋友為道侶、道友、同修。「道」是要求自己的身心和語言,朝著修行的方向去做,也就是鼓勵我們增長智慧和慈悲,讓自己少煩惱,對他人要慈悲、幫助。
  
  一個佛教的修行人如果沒有道侶,修行起來不容易得力,因此我們必須要有「同參道友」。同參的「參」,是參學、參禪的意思,也就是尋師訪道最好有同伴,這樣才可以互相切磋、琢磨和勉勵。
  
  若是夫妻一同學佛,則鼓勵他們互稱「師兄」、「師姊」,這是為了強化夫妻之間的關係。兩人因為感情的基礎互為配偶,又因共同的信仰互為道侶,如此一來,家庭的基礎一定非常穩固,也因為多了一層道侶的關係,彼此相處時,摩擦就能減少了。
  
  問:佛教團體裡能夠談感情嗎?
  
  答:佛法裡講「情」,是指「有情眾生」,肯定眾生是有情的。「情」包括親情、愛情、友情,並希望提昇成為道情,就是從道心上互相的幫助。譬如,在僧團裡是不可能有愛情的,也不特別強調彼此之間做好朋友、建立友情。我們重視的是道情,彼此之間是「同修的菩薩」,即共同修持菩薩道的道侶。
  
  道侶之間的感情是純粹的、清淨的,不會有你依賴我、我依賴你的問題,但是彼此之間會互相幫助、勉勵,或是在修行上、方法上互相切磋,討論如何不起煩惱,有慈悲心、智慧心、菩提心,以及道心,讓彼此成為助緣。
  
  所謂菩提心就是道心,是以慈悲心待人;出離心的意思,即是不被煩惱所困擾。看到有人煩惱的時候,馬上用佛法來幫助他,一方面用觀念開導他,另一方面提醒他用方法。這樣彼此之間的互動非常密切,但是沒有愛情,只有道情。
  
  道情是最安定、最安全,也是最快樂的,沒有一點牽掛。
【書籍目錄】
第1頁:編者序 第2頁:第一篇 與自己對話 - 情緒的本質
第3頁:第一篇 與自己對話 - 如何管理好情緒 第4頁:第一篇 與自己對話 - 調伏與轉化
第5頁:第二篇 平等的兩性關係 - 經典中的兩性觀 第6頁:第二篇 平等的兩性關係 - 新時代女性
第7頁:第二篇 平等的兩性關係 - 婚姻中的奉獻 第8頁:第二篇 平等的兩性關係 - 邁向兩性平等非難事
第9頁:第三篇 與生俱來的親情 - 父母的功課 第10頁:第三篇 與生俱來的親情 - 百善孝為先
第11頁:第三篇 與生俱來的親情 - 親子關係面對面 第12頁:第三篇 與生俱來的親情 - 淺談複製人
第13頁:第四篇 豐富人生的友情 - 朋友是人生的財富 第14頁:第四篇 豐富人生的友情 - 交友原則
第15頁:第四篇 豐富人生的友情 - 網路交友停看聽 第16頁:第五篇 調和人生的愛情 - 愛情的本質
第17頁:第五篇 調和人生的愛情 - 愛情中的苦 第18頁:第五篇 調和人生的愛情 - 愛情也可修行
第19頁:第五篇 調和人生的愛情 - 走在婚姻的道路
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第 1 楼
匿名 发表于 2017-4-22 21:52:21
我想要请问法师,如果遇到从小就偏心,也对你冷漠的父母,该如何对待?要像佛经所说的对父母都说“是”是不可能,因为尝试过是错误的选择。如今,我觉得最好的方法是远离彼此。这样大家都有自己的空间,也不会再吵架 (坦白说目前看到彼此一股莫名奇妙的火就会涌上来),这样可以算是妥当的安排吗?不会再招口孽。希望法师能指点。 sian_nua@yahoo.com.sg