閏七月的鬼月禁忌
問
二○○六年正巧閏七月,俗稱的鬼月也就長達兩個月。民間因鬼月而有的禁忌,比如不住院、不開刀、不結婚等,甚至有婦人拒絕住院,結果腸子壞死。佛教徒如何看農曆七月或這些禁忌呢?
答
禁忌這種事是「信者恆信、不信者恆不信」。相信禁忌的人,認為禁忌是有道理的,發生一點狀況,甚至繪聲繪影,煞有其事。
任何一個部落或民族,都有原始的宗教信仰,相信祖先和蒼天是保護的神,魔和鬼是傷害人的神靈。經過時間演化,成了普遍的民俗禁忌。好比西方人相信十三
日星期五是不吉利的日子,他們也有這些流傳的禁忌。我寫的《比較宗教學》裡面舉出台灣各種民俗禁忌,不只七月鬼月,平常還有安太歲、掛八卦等。
佛教徒並不相信民間禁忌,佛教強調因果法則,人世間不會突然跑出鬼或魔來搗蛋,也不相信因為某些家具擺錯方向、在凶日做了某件事就不順等,佛教徒是不
相信這些的。不過,佛教徒也會入鄉隨俗。因為社會有這樣的需求,法鼓山以誦經、拜懺,用佛法給眾生開示,讓眾生心理從不平安變成和諧,從憤怒變成慈悲,讓
一切亡靈安寧。
讓眾生平安的事不一定要在七月做,只不過社會在七月有特別的禁忌,我們也就因應人心需求於七月求平安。至於閏七月,鬼門是否也延長一個月才關?這並沒有特別意義,閏七月是曆法問題,禁忌是信仰上的問題,普度也不必執著要辦兩次。
另外,不相信禁忌是不是一定會有問題呢?舉個例子,台北某一公司的大樓,七月都會拜好兄弟,有一年主管換了人,他不信邪,不再拜好兄弟,結果發生一些
怪事,讓同事人心惶惶。該主管只得改口:「我不拜,你們去拜。」大家趕緊拜好兄弟,就覺得順利多了。這位主管堅持不拜,會有問題嗎?也許會,也許不會,這
可能是機率或是心理作用。如果這棟大樓一開始就不拜,也許就不會有「沒拜就不順利」的問題了。
不過,台灣人都很喜歡拜拜,工地開工、房子搬遷,都會祭拜一下,以求心安。但這些禁忌,在美國或其他的宗教環境裡,都沒有那回事,相信就有效果,怎麼看待,完全存乎人心感應。不信就沒有感應,信了就會產生力量。
佛教徒並不相信民間禁忌,佛教強調因果法則。