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閱讀書籍 - 佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經講解 律航法師著述

佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經講解 律航法師著述

佛學術語解釋表

[日期:2010-12-22] 來源:網友上傳  作者:律航法師著述 如佛友覺得此書不錯,請按

佛學術語解釋表

(一)耆闍崛山:崛音掘,此云靈就(山名)鳥。山頂形似鷲鳥。在中印度摩揭陀國王舍城東北。如來在此廣說妙法。

(二)賢劫:即是現在劫。過去莊嚴劫,未來星宿劫。

(三)阿闍黎:此云教授,有五種:一出家、二受戒、三教授、四受經、五依止。

(四)灌頂:灌者,諸佛大悲;頂者,上之義。菩薩初地乃至等覺,究竟遷佛果時,諸佛以大悲水灌頂,即自行圓滿,得證佛果,是灌頂義。

(五)授記:佛對發菩提心眾生授於當來必當作佛之記別也。

(六)三摩地:或三昧,三昧地,譯曰定、等持、正定,心一境性。心念定止故云定,離掉舉故云等,心不散亂故云持。

(七)陀羅尼:譯為持、總持、能遮,以各持善法不使散,持惡法不使起之力用。

(八)華嚴三昧:萬行因華,莊嚴佛果,名為華嚴也。三昧者,華嚴一真法界之三昧也,故稱華嚴三昧。

(九)清信士:受三皈五戒,得清淨信心之男子也。

(十)優曇花:此云靈瑞,花名。此花三千年開一次,佛出世喻此,俗所謂曇花一現也。

(十一)無央數劫:梵云阿僧祇,此云無央數。

(十二)阿惟越致:或稱阿鞞跋致,即永不退轉意。

(十三)伽他:此云句頌,有二種:一、通長行,二、限偈頌,三言乃至八言,必四句也。

(十四)俱胝:此云億,一曰十萬,二曰百萬,三曰千萬。唐三藏譯定千萬也。

(十五)焰摩羅界:餓鬼趣。

(十六)紫磨真金色:紫者色也,磨者無垢濁也,又金之精猶人之有聖也。

(十七)那由他:此方之億,有十萬百萬千萬之別。

(十八)五逆:弒父、弒母、出佛身血、殺阿羅漢,破和合僧。

(十九)漏盡比丘:即欲漏色漏無色漏三界。

(二十)金剛那羅延身:此云堅固,金剛也。

(二一)清淨解脫:普等三昧,所住之三昧、無垢清淨、離一切之繫縛而得自在。

(二二)栴檀:此云與樂,香木也。

(二三)南閻浮提:在須彌山南,有菩提樹,因此得名,即南瞻部洲吾人所居之處也。

(二四)閻浮提:即南瞻部洲,當須彌山之南方,現時吾人所居之世界。

(二五)由旬:即印度舊距離之稱,其距離約為吾人一日步行之長,合中國約三萬至四萬公尺之長曰由旬。

(二六)摩尼寶珠:即各色不同之寶珠也。

(二七)音響忍:慧心安法,名之為忍。忍隨淺深,差別為三,次列三名:尋聲悟解,知音如響名音響忍;三地以還,捨詮超實,名柔順忍;四五六地,證實離相,名無生忍;七地以上,柔順忍無生法忍。二乘斷生忍,菩薩斷法忍,諸佛斷無生法忍。無生法者,遠離生滅之真如實相理體也,真智安住此理而不動,謂之無生法忍。

(二八)優缽羅花:青蓮花。缽曇摩華,赤蓮花。拘牟頭華,黃蓮花。芬陀利華,白色蓮花。

(二九)滅盡定:又名滅受想定。二無心定之一。滅盡六識心心所而不使起之禪定也,乃不還果以上之聖人。

(三十)兜羅綿:此云柔軟。

(三一)須陀洹,初果。斯陀含,二果。阿那含,三果。阿羅漢,四果。須陀洹又云預流,即初預聖流。斯陀含,此云一來果,斷欲界六品思惑,一來人間,一來天上。阿那含,斷欲界九品思惑,生五不還天。阿羅漢(為定性羅漢),此云無生,不來三界受生,斷三界八十一品思惑,神通廣大。

(三二)六反:即六次之意。

(三三)七覺;即念、慧、精進、輕安、喜、定、捨等聖道也。

(三四)邪定聚、不定聚、正定聚:十信以前名邪定聚,到十信如空中之毛名不定聚,入初住名正定聚。人有三聚:一者邪定,二者正定,三者不定。小乘法中論說不同,若依毗曇:外凡常沒,名為邪定。五停心觀、總別念處、軟頂二心、名為不定;此等有退,故名不定。忍心已上,堅固不退,名為正定。若依《成實》:外凡常沒,名為邪定。聞思二慧,行有退轉,說為不定。(五停心觀,名為聞慧,總別念處,名為思慧。軟頂已上,說為修慧)。現見法空,永不退轉,名為正定。大乘法中:善趣以前,名為邪定。善趣位中,數進數退,名為不定。習種以去,位分不退,說為正定。

(三五)梵雷:梵即清淨,梵聲如雷也。八種梵聲,如彼《摩喻經》中說:一、最妙聲,其聲哀妙。二、易了聲,言詞辨了。三、調和聲,大小得中。四、柔軟聲,其聲柔軟。五、不誤聲,言無錯失。六、不女聲,其聲雄朗。七、尊慧聲,言有威肅,如世尊重,有人聲。八、深遠聲,其聲深遠,猶如雷震。

(三六)泥洹道:即涅槃。

(三七)鬱單:成七寶橫覽成萬物。鬱單,即北俱盧洲。

(三八)五惡:五惡即殺生、偷盜、邪婬、妄語,飲酒。

(三九)尪狂:尪音汪,嬴弱也。

(四十)煢煢忪忪:煢音窮,即單獨,無所依靠也。忪:可憐之意。

(四一)自然糾舉:糾音究,結也。

(四二)吾般泥洹:即吾入涅槃。

(四三)無礙無斷:即不即不離之意。

(四四)六種震動:由神通力福德感動三千大千世界(舊譯)動、起、涌、震、吼、擊等六種。(新譯)動、起、涌、震三種取形,擊、吼、爆三種取聲。二項共六種。

(四五)諸佛阿彌陀三耶三佛薩樓檀:譯言正遍知、正遍覺、等正覺等意。

(四六)齎:音基ㄐㄧ,拿東西送給別人之意。

(四七)暱曜:暱音ㄋㄧˋ,曜音ㄧㄠˋ。親切的光照曜著。

【書籍目錄】
第1頁:五重玄義 第2頁:佛學術語解釋表
第3頁:正宗分 第4頁:佛十號解
第5頁:〈至心精進品〉含義 第6頁:〈發大誓願品〉含義
第7頁:〈積功累德品〉含義 第8頁:佛三十二相名稱
第9頁:〈圓滿成就品〉含義 第10頁:〈國界嚴淨品〉含義
第11頁:〈光明遍照品〉含義 第12頁:〈壽眾無量品〉含義
第13頁:十四、十五、十六、十七等品含義 第14頁:〈受用具足品〉含義
第15頁:〈超世希有品〉含義 第16頁:〈德風華雨品〉含義
第17頁:〈寶蓮佛光品〉含義 第18頁:〈三輩往生品〉含義
第19頁:〈禮供聽法品〉含義 第20頁:〈大士神光品〉含義
第21頁:〈歌歎佛德品〉含義 第22頁:卅、卅一兩品含義
第23頁:〈勸諭策進品〉含義 第24頁:〈濁世惡苦品〉含義
第25頁:卅六、卅七兩品含義 第26頁:卅八、卅九兩品含義
第27頁:四十、四十一兩品含義 第28頁:〈菩薩往生品〉含義
第29頁:流通分含義 第30頁:〈聞經獲益品〉含義
第31頁:回向極樂偈 第32頁:無量壽經講解圓滿開示
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