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閱讀書籍 - 佛教常識答問 趙朴初老居士述

佛教常識答問 趙朴初老居士述

序言

[日期:2010-12-21] 來源:網友上傳  作者:趙朴初老居士述 如佛友覺得此書不錯,請按

趙朴初老居士述 

序言 

趙朴初 

這本書是我三十多年前開始寫的,因為事務冗忙,時作時輟。原來計畫,除現在的五章外,還有三章是有關中國與外國佛教關係史的,因佛教協會已有這方面資料的編輯和著作,所以不重覆了。

我寫成第一章後,曾以楞嚴經「如人飲水 冷暖自知」這句話用「飲水」的筆名陸續在《現代佛學》雜誌上發表。有一位朋友問我:「你為什麼用這樣一個小題目?」我說:「我喜歡『小題大做』, 而不願『大題小做』,更害怕『有題空做』。」

幾年前,一位青年僧人用日文翻譯這本書,我應他的要求寫序時,曾記下與本書有關的一件事:一九五七年我陪一位柬埔寨僧人見毛澤東主席,客人未到之前,我先到了,毛主席便和我漫談。他問:「佛教有這麼一個公式——趙朴初,即非趙朴初,是名趙朴初,有沒有這個公式呀?」我說:「有。」主席再問:「為什麼?先肯定,後否定?」我說:「不是先肯定,後否定,而是同時肯定,同時否定。」談到這裏,客人到了,沒有能談下去。後來,我在寫這本書的第二章時,想起這一次未談完的問答,我想,書中談到緣起性空的思想,可能補充了當時我在毛主席前所想講的話。

我曾看到一位曾是毛主席的勤務員李銀橋寫的書。有一天,毛主席在延安出門散步,毛主席對李銀橋說:「我們去看看佛教寺廟,好不好?」李銀橋說:「那有什麼看頭?都是一些迷信。」毛主席說:「片面片面,那是文化。」我因而想起文化大革命結束後,周建人先生寫信給我說:文革初期范文瀾先生向他說,自己正在補課,讀佛書。范老說,佛教在中國將近兩千年,對中國文化有那麼深厚的關係,不懂佛教,就不能懂得中國文化史。一九八七年,我到四川一個佛教名勝地方看到被人貼迷信標語的事實,回來寫了一份報告,錢學森博士看見了,寫信給我說:「宗教是文化。」這三個人,一是偉大的革命家,一是著名的歷史學家,一是當代的大科學家,所見相同,都承認佛教是文化,而今天還有不少人的認識水準和當年李銀橋的一樣。

我最初寫這本書的動機只是為了和外國朋友談話時,翻譯人員因缺乏佛教知識而感到困難,想為他們提供一些方便。但這許多年來,得到國內不少人的關懷、鼓勵,也得到一些外國朋友的注意。事實說明,這一本小書對於增進人們對佛教的瞭解,增進國際朋友對中國佛教的瞭解,不無少許貢獻。

我感謝譯者為此書所付出的寶貴的心力。我虔誠期待國際朋友對於此書內容給予指教。

【書籍目錄】
第1頁:序言 第2頁:第一章 佛陀和佛教的創立
第3頁:第二章 佛法的基本內容和佛教經籍 第4頁:第三章僧伽和佛的弟子
第5頁:第四章佛教在印度的發展、衰滅和復興 第6頁:第五章 佛教在中國的傳播、發展和演變
第7頁:(二)佛教各宗派的興起 第8頁:(三)少數民族地區的佛教
第9頁:(四)佛教對中國思想文化的影響 第10頁:(五)發揚人間佛教的優越性
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第 1 楼
匿名 发表于 2017-9-13 23:39:27
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