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閱讀書籍 - 助念生西須知 台中蓮社編著

助念生西須知 台中蓮社編著

助念生西須知

[日期:2010-12-18] 來源:網友上傳  作者:台中蓮社編著 如佛友覺得此書不錯,請按

台中蓮社編著

助念生西須知

一、普賢菩薩發願偈——

願我臨欲命終時,盡除一切諸障礙。

面見彼佛阿彌陀,即得往生安樂剎。

二、印光大師——

成就一眾生往生西方,即是成就一眾生作佛,此等功德何可思議。

三、助念成功三要素:

(一)往生者本身信願行三資糧具足,平時交代家屬往生注意要項,蕅益大師云:「往生與否全由信願之有無,品位高下全由持名之深淺。」

(二)子女眷屬發大孝心慈悲恩惠心,謹遵佛制如法護持父母親屬往生西方所謂:「親得離塵垢,子道方成就」

(三)大德蓮友竭誠道義助念,成就別人往生,亦得別人成就自己往生之報,印祖云:「勸親修淨盡儒道,祈眾往生暢佛懷。」

(四)果能依上三要素如法護持助念,決定萬修萬人去,成就眾生往生西方,圓成佛果,功德不可思議。若有往生障礙,則須竭誠求佛加被,排除障礙,成就生西大事。

四、印光大師開示臨終三大要:

第一:善巧開導安慰,令生正信——

切勸病人,放下一切,一心念佛,如有應交代事,速令交代,交代後,便置之度外,即作我今將隨佛往生佛國想,以志誠念佛之心,必定感佛大發慈悲,親垂接引,令得往生。

第二:大家換班念佛,以助淨念——

病人心力孱弱,不易相繼長念,此時全仗他人相助,方能得力。須知肯助人淨念往生,亦得人助念之報,且莫說為父母盡孝應如是,即為平人,亦培自己福田,長自己善根,成就一人往生淨土,即是成就一眾生作佛,助念宜分班,法器惟用引磐,念佛不快不慢字字分明。

第三:切戒搬動哭泣,以防誤事——

病人將終之時,正是凡、聖、人、鬼分判之際,只可以佛號開導彼之神識,不可洗澡、換衣、移動、哭泣,任彼如何坐臥,「頂聖眼天生,人心餓鬼腹,畜生膝蓋離,地獄腳板出」各各懇切念佛,不必探彼熱氣,決定帶業往生。

※古詩—我見他人死,我心熱如火,不是熱他人,看看輪到我。

五、弘一大師開示人生之最後:

(一)病未重—

可延醫服藥,仍應念佛,勿作服藥愈病想。

(二)病重時—

應一切放下,一心念佛求生西方(壽未盡,可速愈)痛苦加劇,不生驚惶,作酬業轉業想。神智清時,應請善知識為之說法,令生歡喜。

(三)臨終時—

切勿問遺囑,閒談雜話。自言欲沐浴更衣,可順其欲而試為之,或坐或臥皆隨其意,不可勉強,請人助念,供佛接引像令彼瞻視。助念輪班,詢問病人念佛習慣,念佛聲不可太尖銳。

(四)命終時—

不可哭泣、移動、更衣、洗澡,不必固執頂門溫熱之說(不必探摸),八小時後若關節硬,宜以熱毛巾搭洗。

六、往生證驗:

古—詳載淨土聖賢錄、往生傳、往生集;唐張善和;宋王龍舒、黃打鐵、可久法師;民國印光、弘一、諦閑大師、江味農、胡松年等居士。

今—廣欽老和尚、道源老法師、李炳南、賴謝妙、邱蕃薯、李濟華、江翠裳、巫土鰍、劉李菊等居士,詳如近代往生錄、明倫月刊。

七、助念往生參考資料—

雪廬老人(助念之意義與規矩)、臨終須知、臨終津梁。

※請常至誠恭念:南無阿彌陀佛。現生消業障,臨終無障礙,同生極樂國,乘願再來。

【書籍目錄】
第1頁:助念生西須知 第2頁:助念之意義與規矩
第3頁:助念開示法語參考資料 第4頁:臨終交待事項
第5頁:助念通告 第6頁:助念團團則
第7頁:附表一 第8頁:附表二
第9頁:附表三 第10頁:附表四
第11頁:附表五 第12頁:附錄六
第13頁:附錄七 第14頁:附錄八
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