劉宋天竺三藏求那跋陀羅 譯
其有三德學，號真學，為上品；
其持具戒學，號承法，為中品；
其受卑戒學，號依福學，為下品；
其行三事，號散侍，為外品。
又真學三德者，一曰、戒行備具；二曰、多知經法；三曰、能化度人。是為三德，號真學者也。又承法具戒者，純行五戒，信審罪福，奉承法教也。又依福卑戒者，但持上四戒，不持酒戒，隨世習俗，不變欲事，是為依福學也。
又散侍三事，非戒也。何謂三？
一者、身歸法；二者、供養法；三者、於同學法。持自有卷分別，無師無所承，自然心好，無所拘礙，名散侍法也。真學功德勝於承法學百倍也，承法功德勝依福百倍也，依福功德百倍勝散侍也，散侍功德勝凡俗百倍也。凡俗之人或不如畜生，畜生或勝於人。
所以者何？人作罪，不止入地獄，地獄罪竟為餓鬼；餓鬼罪竟，轉為畜生；畜生罪竟，乃還為人。畜生中皆畢罪，便得為人。是故人當作善，奉行三尊之教，學上四品之法，長離三惡道，展轉天上，下生人中豪尊，世世受福，後長解脫。
四品學法經