吳月支國居士支謙 譯
聞如是：一時，佛在拘夷那竭國，與五百比丘僧，坐於尼延樹下，為數千萬人說法。於是城中有豪長者，財富無數，名曰純陀。純陀有子，厥年十四，時得重病，不免所疾，逐便喪亡。父母、兄弟、宗親中外莫不愛重，啼哭憂愁，安可言乎！爾時純陀聞佛來化，心大歡喜，便告其妻言：「今佛在此，宜當往見。其有聞佛說經法者，莫不解悅，忘憂除患！」即與其妻、親族、僕使俱到佛所，為佛作禮，卻坐一面。長者純陀長跪叉手，前白佛言：「人在世間，積聚錢財，思慮勤苦，不敢衣食，不知布施、奉持經戒，無尊無卑。獲得如願者，或時命盡。父母、兄弟、妻子、親屬啼哭愁毒，為其棺殮，遣送財寶、衣被、飲食，寧有益於死者不？」佛告純陀及諸會弟子：「聽我所說，善思念之！」純陀、眷屬、諸會弟子皆各叉手，一心受教而聽。
佛言：「人有四願，不可常保。何等為四？
第一願者，是人身。沐浴、莊飾、飯食、五樂常先與之，疾病卒至，不能止之。命盡，軀僵在地，不隨人魂神去。空愛重之，復何益也！
第二願者，謂有財產、官爵、俸祿。得之者喜；不得愁憂。疾病，死至命盡，所有財物、官爵、俸祿，故在世間，不隨人魂神去，空為愁苦。
第三願者，謂有父母、兄弟、妻子、中外親屬、朋友、知識，恩愛榮樂。疾病，至死命盡，復不能救我命，亦不能隨我魂神去。空啼哭，送我到城外深塚間，以棄我去，各疾還歸。雖追念我，愁苦憂思，不過十日，諸家宗族、男女聚會，相向歌舞，快共飲食，相對談笑，捐忘死人。雖有父母、兄弟、妻子、中外親屬、朋友、知識，不能共追我命，空悲之，復何益也！
第四願者，是人意。天下人少有能守護其意者，皆放心恣意，婬於五樂，貪利嫉妒，忿怒鬥諍，不信道德。至於身死壽盡，魂神去矣，業相追逐，不得相離。譬如雀飛，意隨其兩翅，意為身神，兩翅為魂魄，人不能守護其意，皆從惡念所為，殺、盜、貪婬，以生時所為罪，死入太山地獄中，為飢餓鬼。罪竟乃出，為畜生，當為人所屠割。作人放心快意故，入三惡道。」
佛告純陀及諸弟子：「當端汝心，守護汝意！諦自思惟：知身非我身，所有財物，亦非我許。當諦計校：所有父母、兄弟、妻子、五種親屬、朋友、知識，官爵、俸祿，念欲得之，無有厭足，謂有益於我身，老、病、死來，皆不能益於我身，亦不能為我卻之。人不能自拔為道，如鸚鵡鳥愛其毛尾，為射獵者所得。賢者諦知！是四願不隨人魂神去，空為之困苦。因拔恩愛之根，絕三惡之道，得三善道：一者、不復老；二者、不復病；三者、不復死。堅守護其意，乃可得度！」諸弟子聞經歡喜，前為佛作禮。
佛說四願經