學安祥的人很好，學安祥的人很有福報。外面的事，你用觀照。觀照不是用眼睛看，而是用心觀照。觀照就像鏡子一樣，來了，清清楚楚；走了，什麼也不留，「用心如鏡」。這樣子，你的心裏就不留相。你心裏一有分別，就會退轉。
我說禪是直心，應該叫安祥心。安祥心的範圍很大，在安祥的範疇裏，分別就是不分別，分別心就是直心，「直心起分別」，這是真正的禪。你若把禪說得：「只是直心」，那就把禪僵化了，那是僵屍禪。禪是活潑潑，有生機的。
我說話也是完全沒分別的，我說話若是有分別的話，不可能傳心。安祥非分別、非不分別，是分別、也不是分別。我說過「最傻的」是「自由自在」，這樣的說法，那還不明白嗎？（按：耕雲導師生平自稱耕雲癡漢）。