雖然我說不必多讀經書，鑽研道理，以免變成滯礙理障，但我卻常勸大家要多讀六祖壇經，因為不熟讀六祖壇經，你根本就不認識什麼是佛法，也不知道什麼是禪。六祖壇經是五家──法眼、溈仰、臨濟、雲門、曹洞、再加楊歧、黃龍為之七派的根源，壇經最精彩的開頭四句：「菩提自性，本來清淨，但用此心，直了成佛」；只用那個原本清淨的心，就直截了當的成佛了。
你，本來是佛，只是你的知覺被迷惑、妄想、私欲蒙蔽了，被很多的本能、偏去的機械慣性捆住了、埋沒了，而你又沒有作一番奮勇的掙扎、戰鬥，始終因循過日，時間過去了，你沒有改變什麼；時間再過去了，而你的生命腐蝕了，肉體消失了，這是很可悲的事。
大家知道了眾生即佛，是不二的，不是對立的，離開了佛（覺），眾生即非眾生，就沒有眾生了。瞭解了這一點，便知道禪是什麼，禪是突顯生命的。布大在菩提樹下所悟的十二因緣，說生命、業障的形成，輪迴所累積的業，積重難返，再回返到原本的心（真實自我）就不容易。所以為什麼說人身難得？因為生而為人的使命就是修行，如果不經過一番的淨化修行，礦石仍然是礦石，礦石裏的黃金不能當黃金用，礦石裏的雜質──根本無明、具生無明、無始無明永遠存在，以其無始、具生，你在的時候，這些無明就在，什麼時候就有都算不清楚了，所以罪垢與生命同在，只有徹底淨化、提煉以後，才能突顯摩訶般若，即是大智能，也即是安祥。
讀六祖壇經最重要的是不要忽略了神秀大師的偉大，「時時勤拂拭」雖然不究竟，但是修行入門上路的法門，如果你不「勤拂拭」，那就不會到達「無一物」；無一物是結論，勤拂拭是下手功夫，修行不可好高騖遠，否則容易落空。