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閱讀書籍 - 念佛勝易 淨宗法師講述

念佛勝易 淨宗法師講述

第十章 現世為多 示人專一

[日期:2012-08-15] 來源:網友上傳  作者:淨宗法師講述/佛恩居士整理 如佛友覺得此書不錯,請按

第十章  現世為多 示人專一

一般編輯念佛感應的事蹟,大多以往生瑞相為主,
如《淨土聖賢錄》或《花開見佛菁華錄》等;
而本書是以現世感應為多,占三分之二以上,
目的在於使人確信念佛不僅能得到臨終往生,
亦能獲得現世各種利益,不需另修他法,
使其心能專一,路無分歧。
而三分之一的往生事蹟,此等往生者,都非上根、非久修、非苦行,
都是臨終遇緣,聞法心安,念佛被救(有幾則例外)。
用意在於顯示彌陀的救度隨時存在、完整無缺、平等無別,
任何人都是被救之人,任何時都是被救之時;
使人人有希望之心、無絕望之地。

        阿彌陀佛的救度任何時候都存在。通過教理和感應事蹟的學習,真有這樣的效果,任何人都能產生希望之心。如果不懂得彌陀的誓願,你就絕望了;懂得彌陀的誓 願,個個都有希望。「任何人都是被救之人,任何時都是被救之時」,並不是說「我要到什麼時候才能被救」,現在念佛,現在放光,現在攝取,現在被救。

臨終與平時

臨終一念亦能往生,則平生念念常能安心。

        我們很多人都認為「臨終那一念才能往生」,這裏不是那樣說的,說「臨終一念也能往生,我們何況平時念念呢?就更能安心了」。有人往往是「臨終一念才能往生,平時念念不能安心」,他以為只有臨終一念才能往生。不是的。

        我們臨終的時候,佛要救我們。臨終的被救眾生,四大分離、驚慌恐怖,上氣不接下氣, 是千鈞一髮的時刻,時間很短,境界很壞,一切冤親債主現前干擾,他哪有什麼辦法呢?這個時候念一句佛都能往生,何況我們現在?身體安泰,心情平和,時間還 有的是,對不對?寬寬有餘,那佛救你不是更輕鬆了嗎?怎麼現在念佛不安心呢?就更能安心了。要這樣思惟。

故不可遠抱臨終僥倖的卑劣心態,
而延誤平生業成的神聖大事。

        「我臨死再念佛吧。」這個是卑劣的心態。「平生業成」就是說「現在活著的時候,往生大事就要敲定,不能等到臨終的時候碰運氣」,意思是讓我們現在就來念佛。

輪迴便是第一大災難

雖說念佛自然有感應,能獲得現世利益,
但不論任何大利益,若與往生利益相比,
何啻滄海之一粟,根本不能比。

        雖然說念佛有感應,用意不是讓我們追求現世利益,而是以此為引導,專修念佛。現世雖然得利益,如果跟往生成佛的利益相比,何止是大海之一滴呀?

因為世上唯有往生成佛是真實,
現世一切皆是虛假,假豈能與真相比!
人生是夢,世事若幻,
健康百年,幸福一世,瞬息便逝,轉眼成空。
若不往生,尚在輪迴,輪迴便是第一大災難;
念佛之目的與利益,正在於消除此一輪迴之大災難。

        我們學到這裏,不要說「我還是想追求現世利益」,正信的佛弟子要知道:輪迴是第一大災難,「消災免難」,正是要消此第一大災難。

現世利益,僅幾十年,有限;往生利益,超越數量,無窮。
若能往生,則未來無窮無盡的生死輪迴,從此斷除,
永無生老病死之眾苦,與彌陀同證無量壽命、無量光明、
無量慈悲、無量智慧、無量神通、身心自在無礙之樂果。

        這個誰不希求啊?還在世間免一個小病,那就太傻啦!這個大利益要追求!

念佛的目的

剋實而論:念佛的目的乃為往生淨土,往生淨土乃為成佛度生;
既非圖身後之樂,亦不貪現世之利。
法照大師云:

五濁修行多退轉,不如念佛往西方;
到彼自然成正覺,還來苦海作津梁。 (一)

        這個娑婆世界退緣太多,不如念佛到西方去,到了那個地方,自然成正覺,不要苦修,自然的,就像千江萬河的水流到海裏,自然就跟海水同一鹹味,不用加工,是 鹹水、是淡水、是清泉裏的水、是陰溝裏的水,到大海裏邊,通通一個味道。我們善人、惡人、聖賢、凡夫,到阿彌陀佛的極樂大海當中,全部跟佛一樣,無量光、 無量壽,自然而然的。成佛以後,可以回到娑婆苦海度脫眾生。

凡夫若得到西方,曠劫塵沙罪消亡;
具六神通得自在,永除老病離無常。 (二)
十惡五逆至愚人,永劫沉淪在六塵;
一念稱得彌陀號,至彼還同法性身。 (三)

        五逆十惡的人,按照他們本身的罪業,要無量大劫沉淪在六道當中,念了一句「南無阿彌陀佛」(當然,不是僅限一句,是這一句念到底,如果臨終,當然是一句),到了極樂淨土,就跟阿彌陀佛一樣,證得法性。

百聞不如一見

凡庸之人,百聞不如一見;
往往聽經好幾年,不如一件感應事蹟的啟信。

        智慧淺薄的人,聽了再多的教理,還不如一個往生實例看了實在,「講那麼多,誰往生了?」所以,百聞不如一見。

為了廣集彌陀感應的事蹟,以啟大眾學佛念佛的信心,
慧淨在此誠懇地向各位讀者大德請託,
凡有親自見聞稱念彌陀而感應的真實事蹟,祈請惠賜文稿,
彼此共行法施,與眾同沐佛恩。
內容望能樸實而簡要,一是一,二是二,不浮誇,不加料,以免打妄語。
倘若沒有時間寫稿,敬請聯絡,當前往採訪。
又,自古以來念佛本就一直昌盛不衰,感應事蹟自必不勝枚舉,
而本書由於編者孤陋寡聞,所收不多,寥寥一百多則而已。
若有與本書性質相同的念佛感應事蹟,已見刊登其它書籍、雜誌者,
敬請通知,以便再版時補入。
本書雖分為十二大類,但有幾則的歸類較為牽強,請讀者諒之。
又,本書由於有臺北王文龍居士的發心輸入文字,
方能快速與大眾廣結彌陀救度之緣,特此誌之。

【書籍目錄】
第1頁:緣起 第2頁:序 講
第3頁:第一章 應機妙法 唯在念佛 第4頁:第二章 超世本願 唯說念佛
第5頁:第三章 彌陀光明 唯攝念佛 第6頁:第四章 諸佛菩薩 護持念佛
第7頁:第五章 眾生緣深 唯有彌陀 第8頁:第六章 一切法門 六字全收
第9頁:第七章 現當二益 即是念佛 第10頁:第八章 四種感應 四種救度
第11頁:第九章 本書性質 有三特點 第12頁:第十章 現世為多 示人專一
第13頁:第十一章 本書目的 勸信念佛
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