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閱讀書籍 - 無漏行─到達生命圓滿的「八正道」 耕雲先生講述

無漏行─到達生命圓滿的「八正道」 耕雲先生講述

六、正業與邪業

[日期:2010-07-17] 來源:轉載  作者:耕雲先生講述 如佛友覺得此書不錯,請按

六、正業與邪業

什麼是正業?正業包括身、口、意三業的清淨。八正道中既分列出正語和正念,正業的重點應該在身體的行為上。

所謂「業」,就是想念、行為的總和。例如一個公司一年的運作,大家共同努力的總和,叫做業績;同樣,人從生到死,除了三歲以前的「無記」,在這一生中所思、所行的種種,綜合起來就是業。當然,說一句話、做一件事,都是業,也都會產生影響──形成業力。由此可知,業就是生活過程中的紀錄。

業,既然有正邪、善惡之分,我們自當只造善業、正業,不造邪業、惡業。

正業就是正當的想念和行為。舉例來說:如果你是商人,在和別人交易時,要同時考慮到不僅要對彼此有利,也不能損及國家和第三者的利益,這種作為就是正業。反之,如果用不正當的手段欺騙、蒙蔽對方,使其理智不清、判斷錯誤,造成於我有利,於他有害的損人利己結果,這不是正業,而是邪業。為了利己利人而使第三者受害,也是偏離中道的邪業。

依此類推,所謂正業,應該是自他兼利,彼此無損,不違中道的行為。中道不是指牆頭草隨風倒;也不是主張無是無非,誰也不得罪;更不是面對大是、大非時,模棱兩可,保持中立。而是要恰如其分,恰到好處,不偏不倚,就跟射箭要恰好命中中心點一樣,不偏不倚。正業的尺度就是止於至善的中道。我們唯有活在責任義務中,自他兼利,絕不製造負值,絕不危害國家,才能活在理得心安的正業之中。

【書籍目錄】
第1頁:一、修行的中心課題 第2頁:二、無漏行就是八正道
第3頁:三、正見與邪見 第4頁:四、正思惟與邪思惟
第5頁:五、正語與邪語 第6頁:六、正業與邪業
第7頁:七、正命與邪命 第8頁:八、正精進與邪精進
第9頁:九、正念與邪念 第10頁:十、正定與邪定
第11頁:十一、安祥禪的禪定
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