放逸品者，引律戒情，防邪撿失，以道勸賢。
168 戒為甘露道，放逸為死徑，不貪則不死，失道為自喪。
169 慧智守道勝，終不為放逸，不貪致歡喜，從是得道樂。
170 常當惟念道，自強守正行，健者得度世，吉祥無有上。
171 正念常興起，行淨惡易滅，自製以法壽，不犯善名增。
172 發行不放逸，約以自調心，慧能作定明，不返冥淵中。
173 愚人意難解，貪亂好諍訟，上智常重慎，護斯為寶尊。
174 莫貪莫好諍，亦莫嗜欲樂，思心不放逸，可以獲大安。
175 放逸如自禁，能卻之為賢，已升智慧閣，去危為即安。
176 明智觀於愚，譬如山與地，居亂而身正，彼為獨覺悟。
177 是力過師子，棄惡為大智，睡眠重若山，癡冥為所弊。
178 安臥不計苦，是以常受胎，不為時自恣，能制漏得盡。
179 自恣魔得便，如師子搏鹿，能不自恣者，是為戒比丘。
180 彼思正淨者，常當自護心，比丘謹慎樂，放逸多憂苦。
181 變諍小致大，積惡入火焰，守戒福致善，犯戒有懼心，能斷三界漏，此乃近泥洹。
182 若前放逸，後能自禁，是昭世間，念定其宜。
183 過失為惡，追覆以善，是昭世間，念善其宜。
184 少莊舍家，盛修佛教，是昭世間，如月雲消。
185 人前為惡，後止不犯，是昭世間，如月雲消。
186 生不施惱，死而不戚，是見道悍，應中勿憂。
187 斷濁黑法，學惟清白，度淵不反，棄猗行止，不復染樂，欲斷無憂。