60‧對於無法入睡的人，黑夜實在漫長；對於疲憊的旅人，一由旬亦非常遙遠；對於不知正法的愚人，生死輪迴極漫長。（註：一由旬大約有七英里。）
61‧在旅途上，若找不到比自己更好或同等的同伴，就讓他堅定地獨自前進，絕無與愚者為伴這一回事。
62‧「我有兒子，我有財富。」因此（執著的）愚者感到苦惱。事實上，他自己也不是自己的，兒子與財富又怎能是他的呢？
63‧自知愚昧的愚人，基於這點是個智者；自以為是智者的愚人，才是真正的愚者。
64‧即使愚人盡其一生親近智者，亦不能知見真理，如勺子不知湯的味道。
65‧利慧者雖只與智者相處片刻，卻能迅速地知見真理，如舌頭能知湯的味道。
66‧對於無知的愚人，他即是自己的敵人，他四處造下惡業，帶來苦果的惡業。
67‧若做了某事會後悔，以及受其果報時，他淚流滿面地悲泣，那即是沒有善行其事。
68‧若做了某事不會後悔，以及受其果報時，他感到歡喜快樂，那即是已經善行其事。
69‧只要惡業還未成熟，愚者以為它是甜如蜜的；然而當惡業成熟時，愚者就得為它受苦。
70‧即使愚者月復一月地修苦行，只以古沙草片攝取飲食，卻依然比不上已思惟真諦者（聖人）的十六份之一。
71‧惡業不會即刻帶來果報，如剛擠出的牛奶不會即刻凝固，但它依然跟隨著愚者，如蓋上灰的活火炭。
72‧愚人的知識只會傷害他自己，它毀滅了他的福業，也使他的頭顱破裂。（註：頭顱是指智慧。）
73‧無知的比丘，貪求自己不當得的恭敬，想要在眾比丘中居先，要在寺院裡掌權，以及貪求與他非親之人的頂禮。
74‧且讓在家眾與比丘們都想：「諸事皆因我而成就。無論一切大小事，且讓他們聽從我的指示。」這是愚人的想法，增長其貪欲與我慢。
75‧誠然，一個是導向世俗成就之道，另一個則是導向涅槃之道。明了這一點，身為佛弟子的比丘，不應樂於世俗的成就與恭敬，而應培育捨離與不執取。