譬如闇室中,雖有種種物,無燈闇所隱,有目不能見。
如是雖有智,不從他聞法,是人終不能,分別善惡義。
譬如有目者,因燈見眾色,有智依多聞,能別善惡義。
多聞能知法,多聞離不善,多聞捨無義,多聞得涅槃。
佛經亦說:「有二因、二緣發於正見:一、從他聞法,二、內正思惟。」又說:「人有四法甚為希有:一、親近善知識,二、從他聞法,三、內正思惟,四、如法修行。」
《阿毗達磨大毗婆沙論》節錄
背景:
閱讀書籍 - 多聞修學聖典彙編 海濤法師選輯
多聞修學聖典彙編 海濤法師選輯《阿毗達磨大毗婆沙論》節錄
譬如闇室中,雖有種種物,無燈闇所隱,有目不能見。 如是雖有智,不從他聞法,是人終不能,分別善惡義。 譬如有目者,因燈見眾色,有智依多聞,能別善惡義。 多聞能知法,多聞離不善,多聞捨無義,多聞得涅槃。 佛經亦說:「有二因、二緣發於正見:一、從他聞法,二、內正思惟。」又說:「人有四法甚為希有:一、親近善知識,二、從他聞法,三、內正思惟,四、如法修行。」 《阿毗達磨大毗婆沙論》節錄
相關書籍
|