■好因好緣
不經意的一句輕浮話，有時會自毀前程；輕率的做事態度，有時會自我失落。故要檢點自己的身口意，以免破壞一些好因好緣。
◎我一生常常感到很富有，非指物質上看得見的金銀財寶，而是我不買、不用、不想、不要，所以我很富有。
◎知慚愧、知苦惱比什麼都重要，能如此即使什麼都不會，也能安住。
◎人不能解脫自在，是因為有名利枷鎖在束縛我們；有煩惱憂愁、人我是非、得失放不下在困擾我們。
◎放下榮辱、放下名利、放下得失、放下欲望，就如一個過重的皮箱，老是拿在手上，並不適宜，不用時，還是該把它放下。
◎讚美的話，要適如其分，不要太誇張。
◎「隨緣」是有原則的，並不是壞的也是好的，不對也是對的，而是要隨順真理，不模糊立場，不改變真心。
◎求財不如勤儉，求安不如守戒，求名不如隨分，求助不如結緣，求福不如修身。
◎「無常」，並不可怕，因無常才會進步、因無常才能改變不好成為好的，因無常生命才有希望。
◎以仁慈給人歡喜、給人安樂的心最美。
◎對人最忌諱用成見來處理事情。
◎「學習」要眼看口問、心用耳聽、手寫腳行、意勤念明。
◎謙虛是美德，但謙虛要有尊嚴要有立場，而非卑賤，對人要有禮貌尊敬但不失自尊，這樣的謙虛才是適當的謙虛。
■勇於承擔
在學習過程中，風霜雨露都會遇到，要有面對承擔的勇氣，才能如蒼松翠柏般屹立不搖。不要為一句話、一件事而失去信心、尊嚴，有為者要爭千秋而非爭一時。
◎人與人之間相處不要只想到自己，老是標榜「我」最辛苦、「我」最偉大，這樣是不會有人緣的。
◎三藏十二部經典，不論如何深入，沒有用在生活中就失去它的價值。故有用的一句話、一句偈，能在日常中運用，受惠必定良多。
◎佛在哪裡？在慈悲裡，所以有慈悲的地方就有佛。
◎做事情有沒有力氣並不是重點，重點在於願不願意發心，這才重要。
◎脾氣大，並不表示有力量或能降伏對方，做人要有施無畏的慈悲，不要讓對方怕我們，要做到人家不怕我們，才是會做事的人。
◎心好，則處處都好，心不好，則沒有一個地方是好的。
◎出家的「閒」，不是沒有事做，而是一種放下，放下煩惱雜念，提起菩提慈悲。
◎人在沒有負擔下，才能灑脫，才能擁有更寬廣的世界。
◎講話不要用責備或問號的口氣，也不宜用太多的驚歎號。
◎在學習過程中，不可能一帆風順，除逆境外，也難免會有錯失。只有賢者與善人，才能在自己所犯的錯誤與失敗中，學習將來處世的智慧。
◎學佛要學「不講話」，話不要太多，除非能講出有益他人的話。
■心的味道
表達「心的味道」其方法不外︰真誠、用心、莊重、誠懇、禮貌。能做到如此，就算舉止動作笨拙，也不會有人責怪。
◎對不喜歡的人事，要看成是一種病，與之相處的方式不外用愛護對方的心，來代替厭惡的心，比較容易化敵為友。
◎一個有智慧的人，可以觀照出受苦受樂皆是由分別心造就出來的。
◎慈悲可以破瞋怒的壞事，精進可以破懈怠的壞事，布施可以破慳貪的壞事、所以在一半一半的世界裡，自我腳步要謹慎小心，走向光明。
◎講話是藝術，聽話更是一種藝術。一個會講話的人，也要會不講話，更要會聽話。
◎日日是好日，處處是好地，做人好哪裡都好，只要心安，什麼都好。
◎人之所以會苦，是因為沒有佛法，對別人的批評、指責或毀謗，要接受下來並藉以強化自己。
◎學佛要一心、單純才會快樂，有了快樂能與人分享，才是真快樂。
◎比較心、嫉妒心最易引起人事不和，對此要懂得去轉化，懂得去欣賞他人的榮耀、成就、美麗，也是一種修養。
◎「多」給人不快樂，思想太複雜也讓人不快樂，人要快樂，不外要「單純」。
◎每一個人都有自己的理由，能接受別人的意見者，比較好做事，因改變自己比改變別人容易；要求自己包容別人，不要要求別人來包容我們。
■隨喜功德
能隨喜即是菩薩。隨喜的功德，如香可以遍滿室堂、如炬可以普照十方、如種可以一以收百、如月可以映現千江水月。
◎升遷，難免就會有上下、緩急、先後，雖非十分公平，但也是一種制度。其實也非制度不公平，而是人心不公平。
◎一個人若老是輕易拒絕一些因緣、機會，久而久之自然就會失去一切；反之，不輕易排斥，而隨順一些因緣，則會擁有更多的學習機會。
◎「發心」是一種擔當、負責，心如田、心如礦，藏有很多的寶藏，要將此潛能開發出來，讓自己成為有用的人。
◎修行者的眼睛，不是要看人、看物、而是要看自己的心，不要讓心隨外境妄想妄動。就算要看，也要有正見的正當看，會「看」的人是看好不看壞，看正不看邪，看是不看非，且要懂得去看真善美。
◎化緣要化心，且要讓做功德者心甘情願。讓信眾在不自苦、不自惱的情況下布施，並能給予信心、希望、歡喜、心安、鼓舞，當然還有佛法。
◎人不要往外在的世界去找人生，要從內心去找人生；不要在榮華富貴裡、掌聲中、讚美上去找人生，要從內心裡來找人生。
◎話好，自然心就好，心好自然散播出來的都是好話、做出來的都是好事。
◎有福報者擁有金錢，有智慧者會用金錢。
◎沒有黑暗就沒有光明，沒有罪惡就沒有善美，外在的是非是沒有標準的，為人處事重在自性的清明，才能認清自己的面目。