我們想找塊地以這個理想好好的規劃設計，建一個現代化的道場。道場的名稱不必用寺院、庵堂，夏蓮居老居士給我們取的名字很好，他用「學會」。淨土宗的用「淨宗學會」，學禪的用「禪宗學會」，學天台的用「天台學會」，每個宗派建一個道場，聚集志同道合的在一塊共修，共度幸福美滿的晚年。使我們這一生中，年輕時為國家、為社會貢獻出智慧與辛勞，晚年時能得到美滿幸福的報酬，這樣我們一生就沒空過。
道場建成後，我相信許多地方一定模仿這個模式，將來各地都有這種道場的建立，這比老人公寓、養老院好太多了，充滿了生機，活活潑潑。而且在寒暑假期間，道場可以像台灣許多地方一樣，舉辦夏令營、辦佛學講座，歡迎年輕人來參學。老年人能常看到年輕人，自己的衰老就會忘掉，有機會常跟年輕人接觸，跟年輕人共同在一起生活，在一塊研究討論學術，討論做人做事的道理。老年人經驗畢竟比較豐富，可以將他過去的經歷介紹、提供給年輕人作參考，確實能收到教學的效果，這樣能夠愉快度過他的一生。
道場設施要現代化，對老人各方面我們都要妥善照顧。建設費用可有幾種方式，一種是募集，另一種是計劃做成後，由來共住的集資做。譬如全部工程共計多少費用，我在這裡買一個單位，這個單位需要多少錢，我們按比例來分攤，以此做建築基金也可以。再者，就是有善心、真正有財力的人大力資助。只要真正發心，這是樁好事，對養老來講是最妥善的方式。
在美國，私人建老人公寓政府有補助，如果我們肯發心，政府非常歡迎而且獎勵，如果我們做得這麼圓滿，我相信會得到各個階層人士的贊助。所以，在財源上我覺得不必擔憂，問題就是我們要付出誠意，真心真意為一切退休老人服務。我們要本著真誠、清淨、平等、大慈悲心，把佛法普度一切眾生的事業做圓滿。每天大家聚集在一起，把世緣放下。過去這大半輩子，在社會上即使有種種恩怨也不再放在心頭，晚年一心向道。道場常辦各種學術講座，可將這些老年人的經驗、智慧、常識，無條件的傳授給下一代的年輕人，使他們更進步。而退休之後，自己有正確的方向與生活目標，覺得人生有意義、有價值，這在佛法裡講有真正歸依處。