圓波 台灣某大學 本科
世人多喜追逐財色名食，不惜一生為之牽腸掛肚。也有些人雖然前世善業果報現前，但他卻能不貪今世之富貴，而將之再運用到廣泛的慈濟利民之善舉上
來。結果福報反而愈發增上，並為來生做好了積極的準備。有智慧之人就是這樣從長遠角度考慮，力圖使人生進入一種良性循環。圓波就是這樣的一種人。
記
得二○○○年五月我去廣東江門市時就住在圓波家。他家的別墅坐落在一個風景優美的山下，整個山谷充滿鳥語花香，閒雲流水相互唱和、俯仰，真真切切是一個禪
修的絕佳去處。在這裡呆了幾天，其間圓波向佛學院漢僧經堂捐助了一百萬元善款。拿到一大箱滿滿的人民幣後，我在內心真的很隨喜他的這一功德。不過與他相處
的這麼多天中，我最隨喜的還是在他家的陽台上，他所講述給我的他的學佛經歷。這種向上、向善、向最究竟的去處攀登不息的努力，才是讓我最感欣慰的。
我學佛的境界並不高，但我總願把我體會到的佛法美味與世人共享。這小小佛味在我是很值得珍惜的人生境況的提升，於別人恐怕也不無裨益。當越來越多的人體味到這妙法滋味，並將之也和盤托出奉獻給別的眾生時，我想這世界恐怕也就即將歸之為納百川為一味的法海寶洲了。
自
小在香港長大的我出生於一個父母都務農的家庭裡，家中有八個兄弟姊妹。我們這個家庭雖大，但卻不是一個佛化家庭，八個兄妹當中，只有我和一個姐姐最終走上
了學佛之道。父母的文化水平只有小學程度，自然無法給予子女正確的家庭教育。他們雖然燒香拜神，但對宗教卻無論如何也談不上「信仰」的層次。他們拜廟的目
的只是求個心安理得，當然也包括一些無知的祈求，因為他們認為一切都是「上天」所賜，當然需要禮拜各方天神。至於真正操縱人命運的因果規律，他們卻一竅不
通。
幸好我還有機會接受學校教育。中小學是在香港讀完的，接著便到台灣讀大學，念物理系。記得那時很迷數學與物理，但讀起書來卻
讀得異常痛苦。一方面是由於沒有這方面的天分，一方面是覺得，不論用X、Y怎樣推理，也無法得出關於宇宙的一個通用運動規律的公式來，更不用說用數學公
式、物理定律去解答我日漸增多的對於人本身、社會本身的疑問了。那時我無有任何確定的宗教信仰，但感覺上似乎總對佛教多了一份關注、一份好感。上大三時有
次偶然看報紙，忽然發現有一篇介紹廣欽老和尚的文章，儘管很短，但它講述的有關老和尚慈悲心切的點滴話語卻長久地打動了我，看得我莫名其妙地流了很長時間
的淚。當時的我太佩服在一個混濁不堪的社會裡，一個老和尚能有如許的清潔悲心，於是不懂任何佛教儀軌、教義的我便在心裡自覺自願地「皈依」了他。
大
學畢業後返回香港，在新界的一所英文中學裡任教，教授物理和數學。那時的我雖對廣欽老和尚佩服得五體投地，但由於業緣所限吧，我卻一直沒有緣分得以深入佛
法去真正聞思，思想認識上對佛法的甚深義理仍然處於無知狀態。一個很偶然的機會，我在一間書店裡看到了馮馮居士的作品，就好像久已遲鈍的心地突然被一把利
刃劃開一道口子一樣，心間忽然閃過一道靈光，「為什麼不把它們全買回去好好看一看呢？」等到逐一細看過這些書籍，我才算是慢慢對靈界、鬼神、六道輪迴及佛
門六通等現象有了一個初步的認識。但一些基本教理，如四聖諦、十二因緣、真俗二諦、因果律、緣起性空等還是不明所以。因而在讀《心經》、《金剛經》時，總
是對空有之間的關係一頭霧水。雖然如此，但馮馮居士的文章對一般普通大眾而言，還是很具有啟發性的。不久我終於請到了一本我欽敬已久的、早已在心中皈依過
他的、廣欽老和尚的開示語錄，好像與他老人家特別有緣似的，我總覺得他說的話句句都印在我心裡。他教導出家與在家二眾修行的一些基本原則，實是所有修行人
都不該錯過的良訓。特別是在讀過這本開示錄後，我自然而然地對因果律產生了定解。我覺得這就像天要下雨一樣自然：為什麼我對廣欽老和尚情有獨鍾？如果不是
前世積下這親近之因，現在的親近之果又何從得生？可歎自以為聰明睿智、遠見卓識的人們，恰恰是大自然中最沒有眼光的一群。我們可能連剛剛發生過的事都記不
得，但我們卻那麼自信地認為我們沒有眼見、沒有記憶痕跡的前世、前世之因絕對不存在。老鷹能在三千米的高空發現地面的一隻兔子，我們人類能嗎？整天說眼見
為實，戴上十副眼鏡，你的眼見又有多遠？世上沒有無緣無故的愛，所以我從心底喜歡、敬愛廣欽老和尚的情感，我想這因緣也許很久以前就已種下了。當然，我的
意思並不是說我們看不見的東西就一定存在，我只是想說明這世上沒有無因之果。
打開了因果律這個結症，我的學佛之路平坦了許多。有
了一定的聞思基礎後，在一位法師的指導下我開始了禪修。我自己感覺之所以有了一些佛教理論知識並不能全部轉為道用，很重要的一個原因就在於我沒有定力，些
微的外部刺激都可以轉換我的注意力。還要這麼心隨境轉的話，恐怕當死神降臨時就只能再次被業力所轉了。再來人可於鬧中取靜，我想我還是靜中求定吧。記得那
時我常常帶著我最喜歡的一條狗跑到一個僻靜的山頭，找塊平坦的石塊後就開始在上面「止觀雙運」起來。四周靜悄悄的，小狗乖乖地臥在我的腳邊。雲在青天上、
水繞山間流。閉上眼睛，你會感到心融化在藍天裡，萬事萬物競自由，與你一點也不妨礙，整個境界空靈一片。每每打坐完畢，睜開眼睛再一次目擊山下奔波不停的
芸芸眾生，我心裡就一陣陣難過：什麼時候大家都能靜下心來一起體會心的平靜與幽香啊？我真的是願意以心香一縷供養所有眾生。
在那
家英文學校工作了十餘年後，為了將全部的時間與精力投入到修行上，並著手編寫佛教普及讀物以便與大眾共享佛法甘霖，我主動辭去了教職，專一把佛法當成工作
與生命的全部。可能我的前世所植善根比較深厚吧，這一世顯現上的福報還比較大，無論是生活還是行善，所需的錢財倒是從未匱乏過。以前曾認為錢這個東西儘管
不是精神富有的標誌，但好歹也是養家餬口的必須。與佛法相濡以沫了這麼多年後，卻越發覺得如果不把千金散在能幫助眾生啟發靈智、脫離苦海的「刀刃」上，那
這財富真的是一種不堪承受之重負。故而下定了萬般不求、金銀不為所累，但求了達心性並與眾生同享佛法甘露的決心後，身心世界豁然通泰，於是便一門心思投入
到聞思中來。越是深入經藏、越是定慧等持，我對佛法的殊勝也就感觸越深。雖然我自己還不可能超越世間法，但十多年的學佛經歷已足以使我以身心的全方位改觀
對佛法做出一個由衷的評論：它可以讓我的生命無拘無束地自由綻放！
由於編書的緣故，我經常往來於香港與內地的一些大城市之間。轉
的地方越多，越感到末法的悲哀：表面上看來，幾乎每個沿海開放城市都有一批數量不少的信佛者。其實你問問他們，十有六七連五戒十善都不懂。他們往往是跑道
場的最熱心分子，東西南北經常都能看到他們成群結隊的身影。對他們來說，跑道場、參加法會、拜見高僧活佛、舉辦佛事活動就像是趕廟會一般熱鬧。一些人拜佛
進寺的理由很難與了生脫死掛上勾。我眼見身邊許多念佛的人，一方面對這個五濁惡世如此貪戀，一方面又口口聲聲一口一個「阿彌陀佛」。因為這種緣故，故而清
淨的道場實在難覓。
也正是因為這個原因，九七年當我頭一次聽聞了色達喇榮佛學院的名字後，我就想無論如何我也要親自去一趟這個地
方。如果真是一個殊勝道場的話，本來就置身於末法時代的我，要是錯過這段因緣，那就恐怕百千萬劫也再難遇解脫勝緣了。下定了決心後，我便隻身奔赴了只是兒
時在上地理課時，從地圖上了知的那一大片深褐色的高原。
高山反應肯定多多少少有一點，但心靈的反應則讓我永生難忘。不想說太多贊
美學院的話，因為說得再多也難以打消有些人「眼見為實」的習慣，那就還是讓他們去「實見」吧。我記得當我在到達學院的第一天晚上，按照慣例在打坐時，定中
出現了以前從未有過的瑞相。當然我並不執著它們，而接下來在學院的聞思過程則讓我猛然間回憶起宣化上人的一句話：只要我宣化在，就不允許末法存在。曾經對
宣化上人的這句話總是做悲觀理解的我，忽然對之迸發出強烈的信心。我在想：只要有佛學院在，這正法就能久住！只要有法王在，有許許多多的漢地、藏地乃至全
世界的高僧大德在，這正法就能久住！只要有正信的佛教徒（包括我自己）存在，那就一定不允許末法存在！
佛學院之行，讓我對密法生起了很大的信心，對自己未來修行的方向也更加明確了。從學院回來後，我加緊了修持與編書的步伐，因為我想把更多、更新、更好的精彩法味介紹給大家。
回
想九五年我正式皈依佛門時發下的誓言，「生生世世不離上師三寶」，我就感到一個誓言的能否達成關鍵在於你是否有了定解，否則都可以理解為是頭腦一時發熱的
產物。從當初看廣欽老和尚的事跡介紹到參訪佛學院，我自己感覺自己正是在走著一條越來越理性、越來越自覺的學佛之路。選擇、思考，再實踐、再思考，當遙遠
的地平線上的第一道曙光漸漸演變成漫天飛動的輝煌雲霞時，我終於見到了心中的那個目標在遠方向我展示了她的全部燦爛圖景。因而我才願把全部的生命投入到一
場儘管路途遙遠，但決定獲勝的競技中。
我無法表述佛法對我的惠澤與再造之恩，我也無法形容盡我所嘗到的佛法滋味。就讓我這小小的一滴佛味融入有緣者的心間，好讓我們一同體會一種久已遺忘的來自心靈的感動！
在
舒心悅意的環境中，一邊享受著大自然的畫意詩情，一邊聽聞圓波的話語，我的心感受到了難得的一種輕鬆。幾天的相處讓我發覺圓波幾乎把所有的精力都投注在修
行上，他從不執著任何外在的聲色名利。這一點讓我感慨萬千：貧窮的人在拚命聚斂財富，而有些富貴如圓波者卻又把別人為之雙目圓睜的錢財投入佛教事業。個中
因果實在令人三思玩味。
看到圓波我就想起了香港的佛學博士郭兆明，這個億萬富翁擁有十四家房地產公司，同時又因修有所成而榮任香
港顯密學會會長。他平時以粗茶淡飯為樂，所穿的衣服等行頭價值不過一百元，在外人看來根本不配億萬富翁的身價。有空他就到廣東、斯里蘭卡等地大興佛事、廣
捐善款，過著一個在家居士標準的佛化生活。他有一句話讓我印象很深，「人生在世應利用自己有限的生命，為社會、為他人多做些有益的事。」想到這句話，我就
想說，對郭兆明這樣的億萬富翁而言，最大的財富不是擁有了錢財，而是擁有了將生命依托於佛法的智慧。
圓波是不是億萬富翁我並不知道，我知道的是他也下定決心用全部生命去體證佛法真義。我很讚歎他的這種選擇，因為錢財的確是身外之物，人生在世最應執取的是未來的生死趨向，為此我們就要廣積資糧，但願這福智雙足能讓我們輕鬆跨越無明與輪迴的深壑險灘。
