當我擁有的第一個十萬時把自己嚇一跳，從那兒以後，我對錢沒什么感覺了，因為我知道，這些錢應該去哪裏，肯定不是留在自己的手裏。
我這個人賺錢能力很強，但理財能力很差，經常是負數。不是我自己要負的，經常是我還沒來得及做，人家已經在那兒給我挖一大堆洞，說這是你要填的。
對於金錢而言，我認為在付出中每個人都會得到快樂，施者比受者有福報。當他能夠施舍出去的時候，就看到了自己的價值，他的歡喜是不一樣的。
我有兩個弟子最典型，其中一個有好幾棟豪宅，豪宅不會給他帶來幸福和快樂，他只是從一個房屋換到另一個房屋，就只有搬家的煩惱。另一個弟子一輩子就買了一套二三十平米的小房子，等買下房子還得裝修，其中有期待有歡喜，可以讓他們高興很久。一個窮人，當他擁有一個可以擋風遮雨的居所，他的歡喜是不一樣的。
所以，物質上的金錢積累不一定會帶來真正的快樂，那為什么不讓自己做一些有感覺的事?當你擁有以後，做一些對社會有意義的事，多付出一點。目前有很多人還很貧窮，雖然國家做出了很大的努力，有物力、財力的付出，但改變貧窮不是一天兩天的事。有時候我個人認為：如果人的思維沒有改變，這種貧窮就會永遠地陪伴他，這就是沒有福報。他永遠會等待，你給他越多，他就越不想用自己的辛苦付出真正做一些事情。有時候必須要從思想上去改變他們，這種改變必須要成功人士來帶動他們。這種不管是物質上的付出也好，精神上的付出也好，意義就很大，可以帶動整個社會。
我在藏區也捐建了一些希望小學，外邊有人來問我：你怎么會有那么多錢，做那么多的事?我說：有了錢不做事，攢著幹嗎?
這個世界給了我們很多機會。國家有一個好的政策，所有的人都有最好的機緣，不管你做什么工作，方方面面都有機會，都是公平的。成功之後，千萬不能得意揚揚的，認為你做的事情很了不起。其實，沒有社會其他人對你的付出，就不會有你所謂的成功，所以，當你得到以後，要學會怎么跟別人分享，跟需要的人分享。一個人擁有財富不是錯誤，那表示他付出過很多的努力，我們應該珍惜，甚至我們要愛護這些有福報的人，我們應該給他們一點愛心。而他們在這個時候，也不要認為自己是天才，是社會給了你機緣，給了你這樣的環境，天時地利人和，你比較有福報，你的福報應該是和大家分享，福報才會由負變成正。如果不懂得分享和付出，你的福報會消失，即使有福報了，也不過是個暴發戶。只有通過對別人的付出，得來別人的尊敬，這才是一輩子享受不完的財富。
在對財富的態度上，也有不食人間煙火的人。我有一個弟子，在別人眼中他是貧困潦倒，什么都沒有，但他還認為自己很富有，很滿足於自己這樣的狀態。如果他是自己一個人，沒有家眷，像修行人一樣一無所有，就無所謂了，他樂在其中，知足常樂。可有些人不是一個人，還有家庭有小孩，家裏過得很寒酸，甚至一日三餐都出問題，那他還覺得很滿足，就是不負責任的。
我們講的財富不僅僅是金錢，還有擁有的知識、健康的身體。還有種財富，因為你有耐心，有人願意跟你訴苦，願意信任你。現在這個時代，大家壓力都很大，很多人神經衰弱，有訴不完的苦。跟誰訴苦呢?跟你旁邊的人訴苦?他高興的時候，你可以和他訴苦，不高興的時候，他會當作謠言傳播，所以很難找到一個可以信賴的人。為什么像我們宗教人士那么受大家的歡迎，哪怕是做一個傾聽者?從我們耳朵進去的東西，不可能從我們嘴巴裏講出來給人聽。做這種單純地傾聽別人訴苦的對象，實際上也是一種付出。在傾聽過程中，讓別人舒解心裏的壓力;也許你沒做什么，只是簡單地去聽，幾小時聽下來，解救了人家一條命都有可能。你救了人家一條命，可能他周邊的親人也因此減少了很多痛苦。這樣想的時候，你會覺得，實際上付出了一點點，得到的卻非常多。
在我看來，擁有財富不是一件壞事，能擁有絕對是好事。重要的是當你擁有之後，你怎么樣以你的智慧去運用你所擁有的財富，運用自己的學問、能力、名氣等為社會造福。
有的人用他的名氣去做壞事，有的人用他的權力去做壞事，最後身敗名裂，得不償失。有的人則會用名氣去幫助別人，用他的權力去幫助別人，因此名流千古。所以有些人，當他擁有的時候，會變成慈善家。有些人不一定有財富，不一定有權力，但他有善良的心，就像台灣的證嚴法師，或是像特裏莎修女，用善良的心、慈悲的心，可以帶動大家一起囤積財富，然後把財富用在改善貧窮、改善醫療、改變貧窮落後上。全世界哪裏有災難，他們就第一個到哪裏。這樣，他就變成這種使用財富最有智慧的人了，會受到全世界人的尊敬。他從來就沒有想過為自己，他也從來沒有想過他有一天變成這么強大的財富擁有者。就是他把財富用得好，所以大家放心地把財富交給他，如果他濫用財富，誰會願意把財富交給他?這就是得到財富以後妥善應用的典范。
經我之手也捐出了很多錢，別人因信任我給我的錢。每次我回家鄉，要買很多的大米，買很多衣服，買很多的鞋。我最瘋狂時候一次買了幾千雙鞋，然後挨家挨戶給那些窮人發，乃至我發不過來，就交給民政部門發。前幾年都這樣，後來發現沒有用，他吃完以後照窮不誤。我在反思：發這些東西有什么用?國家民政部門一年發多少東西下去，是不是?很多人還在那兒等民政部門的來了，說：“你什么時候發錢，別老發衣服，你應該給發發錢，我們可以買東西啊。”我不知道是養了一批困難戶，還是養了一批懶人。救急救窮有必要，但救一批懶人肯定沒必要，所以我這樣做沒有用。自古以來，這種布施太多人做過了，窮人照樣窮，慢慢我們不都變一樣了嗎?三十年後，富有一樣變富有，窮人照窮不誤，同樣的政府按人頭推下來的土地，很多人靠這個土地發財了，很多人有這個土地後又變成窮光蛋了，這就有問題了。這不是發發糧食和發發錢的問題。這些必須從思想上根本改掉它。然後我就開始資助學校，資助他們讀書，我就開始盡自己能力協助政府做“普九”(普及九年義務制教育)工作。
有些人不讓孩子念書，那個時候需要交學費，我們就一下子幫他們把學費交完，之後就告訴他：你孩子上不上學，看著辦，寺廟給你把錢付完了。然後他乖乖地送小孩去讀書了。他誰的錢都敢欠，就是不敢欠寺廟的錢，所以這樣做效果不錯。我就帶著弟子們捐資助學，只要你考上了中學、大學，沒錢就找寺廟，絕對會有錢給孩子交學費。這樣一直下來，帶動了一個地方。你只要在一個村子裏讓一個小孩讀書一直到大學畢業，就可以帶動其他的小孩讀書，這種帶動比你給他們錢要好多了。所以，我們給他物資，不如改變他的思想。在這方面我們投入得非常多。
而且我們也看得到，山裏的懵懂小孩原本對外面什么都不了解，通過教育考進了大學，大學畢業出來後的那種變化。他變化了，他家裏也跟著變化了，實際上改變了一個家族。我們會告訴這些孩子“當有一天有能力的時候，希望你們用我們現在的方式去幫助那些需要幫助的人;至於你要不要做，要靠自己的良心”。我相信有一天會有人這樣，早晚的問題。人會慢慢成熟，有一天回想起自己的成長經曆，會有所行動。