淨化心靈就要從控制自己的貪欲做起。我們先要觀察自己的憎恨心。全世界很多的戰爭，剛開始也許是由於貪婪造成被掠奪的人對掠奪者不滿，被掠奪者產生了憎恨心，這些惡念唆使人們由被侵略者再變成侵略者，於是世界上很多地方像火藥庫一樣，成千上萬的人因此失去生命。
人們的貪欲和憎恨心讓世界上很多地方充滿了戾氣，因為資源的有限性，人們相互競爭，人與人之間的關系也變得冷漠。俗話說“遠親不如近鄰，近鄰不如對門”，以前一個村莊裏大家都彼此認識，有人需要幫助，大家都能伸出手;現在一棟樓裏，門對門都不相往來。人們把自己鎖在鐵籠子裏，過著事不關己、高高掛起的生活，實際上是極不正常的現象。一個社會的資源是有限的，人們各司其職、各安其所，才能有效利用資源，發展經濟、保護環境。但現在人們的心變化了，很多生長在農村的人，本來務農遊牧也不錯，卻向往城市生活，紛紛往城裏擠，城市人口越來越多，工作機會有限，於是大家爾虞我詐，整天琢磨把別人鬥下去，然後自己上位，不再有那種“我扶持你上去，你拉我上去”的想法。過去那種胸襟在現代社會缺得太多。
隨著社會的進步，財富分配方式不一樣了，權力的分配也不一樣。人的貪欲慢慢增長，面對財富不同的人表現出了不同的心態，普通人會對擁有者產生妒忌，擁有者會對普通人生出傲慢之心，種種負面心態構成了現代人煩惱的根源，也就是佛法中的貪嗔癡慢疑。以佛法的慈悲和寬容去化解這些負面心態才是協調各種利益與關系的最好方法。
人如果有信仰，就會反省：是什么原因讓我現在這么貧窮?
一種情況是自己沒有努力，另一種情況是自己努力了，也盡了所有的方式方法，天時地利人和都具備了，收成還只有這么多，也不會心有不甘。像靠天吃飯的農民，為了收獲，辛勤播種，盡力保護自己的莊稼，但最後因為旱或者澇，收成不盡如人意，心態也會平和。很多人內心充滿了妄想執著，沒有信仰，沒有敬畏，不知道財富的累積是努力得來的，只用妒忌的心去看待旁人，實際上這也是心靈不健康的表現。
仇富心態就一種心靈不健康的表現。
有的人用綁架、傷害、偷盜等方式，去掠奪資源和財富。有的人已經富有還不滿足，偷稅漏稅、詐騙違規，想方設法讓自己的財富變得更多。有的人擁有了更多的財富，還不知足，還想辦法要擁有更多的權力，甚至組織黑社會、流氓團體，欺行霸市。
心靈上的不健康，往往是因為缺乏信仰，特別是沒有因果觀念造成的。
佛教講的因果觀念就是一種循環。如果我們要播種，必須要准備種子;如果土壤肥沃，它就是果實最好的營養。播種優良的穀物種子，得到的肯定就是優質的五穀雜糧;播種的是帶毒的種子，得到的就是有毒的糧食。
平常生活中的處事方法和播種一個道理，很多人喜歡懷著善念去做事，用自己的良心、道德標准、奉公守法去做事，其結果往往也是好的。
經常能反省，也就是能夠給自己心靈做環保。如果每天都清洗內心和思想，就會懂得如何用言語表達才不會對別人造成傷害，才會規范自己的行為，讓自己得體自然。而有的人由於貪嗔癡造下惡業，一天到晚全是不好的念頭，貪圖美食金錢或與人相爭、嗔恨別人，到頭來疾病纏身，折福短命。
心靈環保需要從點點滴滴做起，從自我做起。
首先要做到的是對環境的保護。我們使用現代機械要盡量少，要提倡低碳生活。用電、開車，要盡量節約。心靈環保，從自己開始播種很重要，約束自己不去貪，就可能不傷害野生動物，不砍伐森林，不過度攝取資源。
作為我們宗教人士來說，佛法是淨化心靈的良藥。兩千多年以來，佛教對淨化人們心靈起了很大的作用。佛教講眾生平等。佛教說的為眾生服務，不僅僅限於人類，對所有的動物也是如此。真正的佛教徒，只要溫飽問題解決了，就能夠安然滿足。
雖然不一定每個人都要去信仰佛法，但佛法就像是對我們心靈有用的健康食品一樣，我們還是應該有所了解。
佛教提倡人要有慈悲心，一般是先從自己身上反省而不是說別人。現實生活中我們最大的毛病，往往是不管外在環保還是心靈淨化，都是先指責別人的缺點錯誤，而不是先從淨化自己內心做起。比如你釋放的氣體多了，我的少;你砍的樹比我多，我種的樹比你多;你脾氣不好，我脾氣比你好;你貪心比我大，因為我只貪了一個，你貪了兩個……
約束我們的貪婪，就會不同。以前一個人要買十雙鞋，現在減少到五雙，能不能再減少到兩雙呢?有兩雙鞋穿是正常的。全世界還有很多人沒有鞋穿，沒有衣服穿，食物不夠吃。我們約束自己的欲望，可以不去吃魚翅，把吃魚翅鮑魚的錢拿來送給窮人，讓窮人有飯吃。我們這樣做，得到的贊美，受益無窮。人如果沒有信仰，隨時可能因為貪念和憎恨生起妒忌和傲慢。很多時候，人因為貪念、憎恨、妒忌，挑起沖突，發動戰爭。有人為搶手機殺人，有的人為搶錢綁票還撕票。可悲的是，很多人不是因為窮去做壞事，是因為別人花錢雇用了他。以前四川還發生過這樣一件事：有幾個年輕人在路上走著走著就被人捅死了，公安人員審訊凶手為什么要這樣做，他們就說看著那些人走路的樣子不順眼。這很讓人匪夷所思。
人在無明時，確實不可思議，比動物還愚蠢。作為人要反省：我們是高級動物，應該是比動物更有自控力。動物不需要法律法規，人需要法律法規約束。但法律只能約束我們的行為，不能約束我們的思想，而行為是受思想控制，因此必須從約束我們的貪念、憎恨心、妒忌心、傲慢、疑心做起，從對心理毒素的淨化做起。先調節好自己內心的小環境，再去影響周圍的大環境，這樣就會避免受很多負面的環境影響，心靈環保也就不是一句空話了。
如果我們做到心靈環保，做到對自然環境的環保，不但為為慈善事業播種了，必將帶給我們無盡的福報。