在擁有名利後，一定要懂得分享。特別是要用自己的“名”多做一些有利於大眾的事，盡量讓“名”產生更多效應。
同樣的事情，一個有名的人做和一個沒名的人做，結果大不一樣。名人呼籲環保，帶頭做慈善事業，可能就會在社會上刮起環保和慈善的旋風。
說話也是如此。一個做領導的講一句話就會起很大反響，可以發動老百姓都跟著做;一個老百姓就是講幾萬句話也不會有什么明顯作用，勢微力薄。如果帶頭的名人有權力，又具備才智，就會興邦，為我們帶來祥瑞、安寧、和諧。小到一個家庭也如此，我們每一個人都應該在家庭中做一個好人、一個有聲名的人。《大學》中講 “修身齊家治國平天下”，修好自己的道德品行是管理家庭管理社會的基礎。如果公公婆婆說你好，爺爺奶奶說你很孝順，兒女說你是好爸爸好媽媽，兄弟姐妹也說你很稱職，到了社區，大家都說你是一個不錯的人，說明你把自己的名聲維護得很好，運用得很好。也就是說，假如一百個人裏有六十個人說你好，實際上就已經非常好了。我們不可能讓一百個人都說好，世界上沒有完美的人。
名利是一種財富，而如果把握不好，最容易讓我們走向偏路的財富也是名利。妥善而有智慧地運用名利，會給社會帶來正效應，是非常好的。名利本身不是什么壞東西，一個人所做的事是正面的，他的名聲就需要傳播，不管是口口相傳還是通過媒體，就像我們佛教徒一直傳誦菩薩的精神，代代傳，已經傳了2500年，還在傳揚他們利益眾生的美妙故事。實際上，一個人只要有了名，利大部分是追隨著的，有了名就產生了利。
至於負面名聲，傳播得也會特別快。古人講“好事不出門，壞事傳千裏”，是非的東西傳得比較快。現在媒體高度發達，所有的八卦消息、娛樂新聞傳播特別快。任何人的事情，報道都可以把它八卦化，為了收視率甚至可以醜化，但我們不能就此否認媒體的傳播作用。這些並不代表是錯的，有些事情你不去傳播它就沒有人知道，你要傳播它，就像看一件東西一樣，說這個東西好，必須把這個東西好處在哪兒放大說。這個東西裏有好的那一面，你放大來講，是好事。比如火，火可以帶來溫暖，可以做飯燒水，可以發電，火的功能形形色色，我們在講火的功能時也要告訴人火也可以摧毀一切、火可能燒傷人等不好的作用。這樣我的傳播才是負責任的、有效的。
能夠把正面的傳播出去，把負面的也客觀呈現，優缺點一並傳播，這是好事。現在最可怕的是什么呢?對本身不具備的功能效果作虛假宣傳。我們打開電視，上面賣的東西，醫療器材、熱炒的養生課，都跟保健有關系，好像有了這些，我們就不需要其他藥品了——為了吹捧其功能，習慣性地把某一種東西稱為萬能的。我們講佛教的，都認為佛教是最好的，但從來沒有說過佛教適合所有人來信仰來修持，也沒有用以引導所有的人。佛教不是萬能的，這個世界沒有萬能的事物。有位西藏高僧講過：宗教就像超市，人們進去尋找他需要的東西。佛陀時代有很多人信佛，也有很多人不信佛，甚至反對佛。這個世界上沒有一件東西能適合所有人。贊譽過度就會有負面效應。
我們現在很多媒體，包括專家，經常誤導人。你把眼睛睜大一點、清醒一點，可以看到很多怪相：騙人的養生書滿街都是，專家學者和明星在電視上做虛假宣傳。騙人的養生書是誰出版的?為什么出版之前沒有讓真正的醫療專家來鑒定一下其科學性?這不是小事，是對人體產生直接影響的。電視也好，平面媒體也好，應該保持最基本的良知，虛假宣傳一旦出來了，傷害的是大多數百姓的利益。一個出版社、一個公共媒體，想出版或者宣傳這些東西，要把好關;如果沒有做到，危害是無窮的。
什么東西都要實事求是。得到名利，如果是用正當的方式，你就不會失去得那么快，而且你也不會太在乎別人是不是把這些名給了你。所謂這些名利你得到了，到底你在誰的面前有名時才算有名呢?這邊的人認識你，那邊的不一定認識你——我們有一次去好萊塢，見到一位大帥哥，後來才知道他原來是個全世界出名的大明星，當時握著我們的手一直說“紮西德勒”，最後問我們認不認識他是誰，我們沒有人認識他，最後他垂頭喪氣，因為他的名氣沒有產生一點作用。就像唱歌的人，不管是多有名的歌星，在不喜歡聽歌或者不喜歡聽他唱的那類歌曲的人來講，就不會關注他。這時候，真的需要我們及時調整心態，因為名氣有多大，真的不是靠努力，還有相當一部分靠福報，靠前世的積累。