星雲大師：
宋太宗曾經說：“對讀書，我只感到有好處和樂趣，不覺得有什麼辛苦。”讀新書如晤良友，讀舊書如遇故人。書實在是人不可缺少的伴侶。
崇年先生：
美國總統林肯說過：誰送我一本書，誰就是我的朋友。他對書看得多重！英國作家斯邁爾斯也說過：“一本好書常可視作生命的最佳歸宿，一生所思所想之精華盡在其中，對大多數學人而言，他的一生便是思想的一生，因此好書即為金玉良言與思想光華之總成，令人感銘於心，愛不忍釋，成為我們相隨之伴侶與慰藉。”中國古代文人墨客，沒有不愛書、不讀書的。讀書是中國文人一個優良的情結。
星雲大師：
古人讀書，很有講究。讀經典的時候，要求高聲朗讀，讀得字字響亮。朱熹在《訓學齋規》中說：“凡讀書，須要讀得字字響亮，不可誤一字、不可少一字、不可多一字、不可倒一字、不可牽強暗記，只是要多誦遍數，自然上口，久遠不忘。古人云：'書讀百遍，其義自見'。謂讀得熟，則不待解說，自曉得其義也。”朱熹還提到讀書有“三到”：“謂心到、眼到、口到。心不在此，則眼不看仔細，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。'三到'之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？”
崇年先生：
清代左宗棠在寫給兒子的家書中，也提到了這“三到”：“讀書要眼到，一筆一畫莫看錯；口到，一字莫含糊；心到，一字莫放過……溫書要多遍數想解，讀生書要細心聽釋。”他還對此做了詳細的說明：
“讀書不看清字畫、偏旁，不辨明句讀，不記清首尾，是目不到也。”
“喉、舌、唇、牙、齒五音並不清晰伶俐，蒙籠含糊，聽不明白，或多幾字，或少幾字，只圖混過，是口不到也。”
“經傳精義奧旨，初學者固不能通。至於大略粗解，原易明白。稍肯用心體會，一字求一字下落，一句求一句道理，一事求一事原委。虛字審其神氣，實字測其義理，自然漸有所悟。一時思索不得，即請先生解說，一時尚未融釋，即將上下文或別章別部義理相近者反复推尋，務期了然於心，了然於口，始可放手。總要將此心運在字裡行間，時復思澤，乃為心到。”
星雲大師：
每次看到這段家書，我都倍感親切，因為我也是這樣告訴我的弟子的。為人父母和為人師者，其心實在是不分軒輊。我給弟子上課，不奢望大家都聰明得一講解就了然於心，但卻很在意弟子聞法的態度，最起碼要能做到目到、口到、心到。
崇年先生：
讀書的口到與心到，是緊密相連，相輔相成的。心到了，口到了，眼必然到了，“三到”是融為一體的。因此，要想把書真正讀好，讀到爛熟於心，達到應用自如，“三到”是缺一不可的。
星雲大師：
讀書貴在有恆，不必貪多，要量力而行，循序漸進。
崇年先生：
讀書之法，初貴於博，繼貴於精，最貴於悟。這個“悟”字很重要。 《西遊記》裡唐僧三個弟子的名字悟空、悟能、悟淨，都突出“悟”。讀書，每個人都有自己的經驗體會，康熙帝總結自己的讀書經驗時說：“朕八歲登極，即知黽勉學問。彼時教我句讀者，有張、林二內侍，俱係明時多讀書人。其教書惟以經書為要，至於詩文則在所後，及至十七八，更篤於學，逐日未理事前，五更即起誦讀，日暮理事稍暇，复講論琢磨，竟至過勞，痰中帶血，亦未少輟。朕少年好學如此。更耽好筆墨，有翰林沈荃，素學明時董其昌字體，曾教我書法。張、林二內侍，俱及見。明時善於書法之人，亦常指示，故朕之書法，有異於尋常人者以此。”
星雲大師：
讀書要珍惜時間，懂得利用零碎的時間來讀書，不要讓光陰白白溜走。我常常自豪地告訴別人：“公路、天空是我的床鋪，汽車、飛機是我的餐廳，一本書和膝蓋是我的書桌，一支筆是我所有的動力。”
崇年先生：
讀書既要博覽，也要精選。讀什麼書呢？我認為要“讀傳統、讀'三名'、讀時尚、讀急需”。傳統，經學如《大學》，史學如《史記》，子部如《老子》，集部如《楚辭》；“三名”即名人，如李白；名著，如《李白集》；名篇，如《送孟浩然之廣陵》。時尚，如保健類的書；急需，根據自己的急切需要選擇。
星雲大師：
有的人很會讀書，並深得其樂；有的人對讀書則味如嚼蠟，不知其味。我認為，讀書要以融通為主，以方法、技巧為輔；讀書以勤、熟為功效，以用心、下手為實際。
崇年先生：
我概括了讀書的“八之訣”：博學之，精約之，時習之，審問之，考辨之，思悟之，發明之，篤行之。
星雲大師：
你概括得很好，如果能夠做到這些，就進入了讀書的最高境界。
崇年先生：
讀書的經驗應是：貴多更貴精，由博而致約；貴精更貴悟，由約而通達。把書讀通了不容易。
星雲大師：
不同的人，有不同的讀書境界。
崇年先生：
我認為讀書有三種境界：
一是“消閒”，這是最低的層次。人太忙，怎麼辦？要消閒，諸如對飲當歌，或串門閒聊，或居家獨處，翻開書本求教。不管什麼書，只要能讀下去，凝滯的時光，如同澗底的暗流，漸次打發過去……
二是“求知”。抱著這種念頭去讀書似有功利目的在。人要生活、立身、升遷，並求得在社會上立足，必持一技之長，此技或從社會得來，或從書本中得來，而從書本中得來，便是“求知”。其實，“求知”包含兩層意思：一是自我完善，二是啟迪別人。世上只有自己明白的事，才能清楚地告知別人，這種人追求知識的目的是為了充實自己的不足。
三是“無欲”。就是無欲無為的讀書。清代思想家戴震認為：“凡事皆有欲，無欲則無為也。”讀書只有除卻功利之外，才能得到真正的快樂。將讀書當“敲門磚”者，永遠跨不進神聖的讀書殿堂。