六
一位被尊稱為“撒切爾夫人”的英國女性無意中的一句話刺痛了我們。她說，中國不會成為超級大國。 “因為中國沒有那種可以用來推進自己的權力、從而削弱我們西方國家的具有國際傳染性的學說。今天中國出口的是電視機而不是思想觀念。”
“鐵娘子”的本意是批駁中國威脅論，但卻在不經意間說出了一個事實：一個真正的大國，不僅僅是靠給世界貢獻多少GDP ，它還必須在文化、思想、人類的價值觀上，擁有影響和引導這個世界的力量。那麼，我們到底有沒有真正能夠影響世界的價值觀呢？
包容的哲學，和諧的目標，就是我們貢獻給當今世界的具有“傳染性”的學說。
“和”是中國文化傳統的基本精神。
佛家講究眾生之和，道家講究天地之和，儒家講究人倫之和。其中佛教之“和”，更是經典。佛教十善，以不殺為首；佛教五戒，列戒殺第一。作為世界信仰人口最多的一種宗教，它要求對所有生命個體都採取慈悲有加的態度，強調眾生平等，人人都可以成佛，反對所謂“先進”文化征服“落後”文化，反對以文化信仰名義動用暴力。
畢加索用和平鴿和橄欖枝精妙地概括到達和平的途徑。
中國人用“包容”含蓄地指明實現和平的方法。
包容有五個層次：
——兼容。異中求同，同中容異，同則相親，異則相敬。
——交流。加深理解，消除誤解，取得諒解，增進共識。
——對話。尊重差異，不唯我獨尊，不製造麻煩，不加劇對抗。
——共處。 “己所不欲，勿施於人”。
——進步。要進步而不要倒退。
當年，清王朝強行在漢族中推行滿族服飾，引起了激烈的對抗，有“留頭不留發，留發不留頭”的嚴苛與血腥。但是，百年過後，漢滿服飾的融合，造就了美麗典雅的旗袍。慘烈的血色之花結出了線條柔美的果實。
同理，東西方的文化衝突與交流必然會給我們許多陌生、許多痛苦、許多難以忍受的觀點、方法和態度，但是，當我們主動或被動地去容忍或接納時，結果就總會出人意料。回首東西文化衝突與磨合的歷程，似乎可以這樣認為：
方式是堅硬的，結果是柔和的；
妥協是困難的，利益是共享的；
容忍是痛苦的，收穫是圓滿的。
每一種生存都有生存的道理，我們感謝贊同我們的人，也敬重那些持反對意見的人，他們是鏡子和鞭子，讓我們發現自己臉上的灰塵，鞭去我們身上的惰性。激發我們新的活力。